p; 阐教、截教可谓是鹬蚌相争，最终两败俱伤，只留下满目疮痍的道门。
而西方佛门这个“渔翁”最终得利，趁机兴起。
而人教，虽秉持无为而治的理念，顺应天道，不刻意强求。
但如今，截教覆灭，阐教隐退，维护道门道统的重任，还是落在了人教身上。
道法自然，无为而治，却也需有人传承弘扬。
若无人传承，再精妙的道法，便如那无根之木，无源之水，终将枯竭，道门也将逐渐衰落。
不过，人教本就随心自然，既可出世修行，如闲云野鹤，逍遥于天地之间；亦可入世，济世度人，拯救苍生于水火之中。
他人教原本人丁稀少，门下子弟并不多。
但如今，风云变幻，佛法东传之势如汹涌浪潮，席卷而来。
眼下，截教覆灭，道阐教隐退，西方佛门崛起。
太上老君深知形势严峻，若道门再不有所行动，必将在这场信仰之争中逐渐式微。
而如今三清圣人均不在三界之中。
那他太上老君，便是如今三界内的“太上道祖”，是道教之首。
三界之中，道门以他为尊，尊他为“太上道祖”，他也需为道门谋划。
于是。
太上老君已经决定，要大开他的人教之门，广收人教弟子，让人教弟子入世修行，济世度人，在下界传道。
如今佛法东传之势已成，那西方佛门可借着这股势头，在下界广收信徒，声势浩大。
那么，道法又为何不可西传？
“西行取经”可，那“东游传道”又何尝不可？
此也是顺势而为之事。
这正是：“道法自然，清净无为，人间本位”。
什么是清净无为？
即，他对任何事情都持任其发展的态度，既无为，又无所不为。
他不刻意去干预，