; 他们往往会把自己视为天界神仙的一员,忘却了本源,对下界人族,更是冷漠无情。
这部分神仙,往往对下界人族更加其凶残。
只因他们曾在先天神灵面前,失却自尊,如今便要在下界人族身上,寻回那份虚妄的补偿。
对先天神灵,他们卑躬屈膝,极尽谄媚之能事;对下界人族,则嚣张跋扈,不可一世。
人性如此,能共苦,却不能同甘。
忆往昔,上古之时,人族势微,然则人心齐,泰山移,共赴患难,情深意重。
而今,人族虽得享太平,却饱暖思淫欲,内斗不止,更喜落井下石,趁火打劫,吃人血馒头……
此等行径,实乃人族难以昌盛之根源。
反观妖族,信仰妖皇,视其如主君;巫族,信仰祖巫,敬其如始祖;龙族,信仰祖龙,尊其如圣灵……
若妖皇、祖巫、祖龙再现于世,只需一道号令,天下妖族、巫族、龙族,莫不俯首帖耳,听命行事。
而当今人族,久无人皇,人心涣散,只知信仰天神,祈求庇佑,却忘了自身之力量。
当然了,人失人皇、人界皇帝向天俯首称子……这也是天庭的“牧人之术”。
殊不知,当被统治者将全部希望寄托于统治者的仁慈之时,便已失去了自我,输掉了这场主体性之战。
人族若想真正强大,非在于祈求天庭降下更多“治水”的神仙,而在于觉醒自我,为自身命运负责。
……
大禹步出通明殿后,心绪如潮水般翻涌。
他望着三界内云雾缭绕的山川湖海,眉头紧锁,长叹一声道:
“人族未来的路,究竟在何方……”
“难道注定要在漫天神佛、妖魔鬼怪的阴影下艰难求生……”
“在天庭诸神的喜怒无常中任人摆布,如蝼蚁般苟且偷生?”
大禹身形一展,已化作一道流光,出了南天门,直入云海之间。
大禹顺着天下江河的脉络,一路查看水患灾情,所到之处,皆