使干将铸剑，铁汁不下，其妻莫邪自投炉中，铁汁才出来，这才铸成雌雄二剑：雄剑名干将，雌剑名莫邪；也有人说，莫邪是吴国大夫，曾铸成宝剑，因以为名。骥骜，指千里马。
周公，姓姬名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父；他辅佐武王灭了商，武王驾崩，成王年幼，周公摄政，接着东平武庚、管叔、蔡叔的叛乱，继而制定法令制度，再次建造洛邑为东都，作为统治中原的中心；周公成为圣贤的典范，也成为了宰臣的统称。召公奭，姓姬名奭（召音绍，奭音市），也是周文王的儿子，武王的弟弟。他的采邑在召（今陜西歧山西南），他曾辅助周武王灭商，周成王时，他出任太保，与周公旦分陜而治，陜以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国，并平定叛乱。召公把他的辖区搞得政通人和，贵族和平民都各得其所，因此深受爱戴。传说他曾舍于甘棠树下，后人为了纪念他，舍不得砍伐此树。后世因以“召棠”作为颂扬官吏政绩的典故；召棠，又作“召伯棠”“召公棠”。
和徐爰交谈，刘义隆往往叹服他的博学多通；但在叹服之余，刘义隆又觉得他并不很了解自己：朕的心中哪里又是看重那门第名望的呢！
先帝能有江山，全凭当初起自布衣。当年先帝躬耕于京口里，据说，京口里的老屋中至今仍然保存着先帝曾用过的农具。如果用人靠门第名望，先帝只能终身躬耕于丹徒。然而时世崇尚门第，一百多年来，在建康这块土地上，自王丞相辅佐晋元帝安定晋世江山时起，王、谢等家族就是支撑国家政权的支柱。时至今日，这一现象仍然没有大的改变。不过，不用这些根深蒂固的世家子弟，要想治理好天下也是件难事，甚至是不可能的，更何况他们中确有许多人是博学多能之士，有高人之处。但如果过于看重那些东西，像王敬弘那样的人，于治国又有何裨益呢？而像到彦之那样的人，岂不是将永远以挑粪为生吗？
和徐爰的一席闲谈，刘义隆以假意言，最终却颇有收益。