> 王奇这回变聪明了，不再抢郭嘉的话了，瞪着他等把话说完。
“王公当初的官位是豫州刺史，颍川书院在其辖地之上，受其管辖，他想征召书院众贤，众人当然也不敢反对！不过关键的一点，就是王豫州的思想很贴近书院名士们的思想，符合名士们投效的要求。所以才能轻易的招募到书院的几位大贤！”
王奇点点头，道：
“不错！父亲大人的召令在豫州还是行的通的，但到了兖州，却有点不太灵了。如果和父亲政见不同的，则干脆很无礼了！”
“主公虽然才名在外，而且也可以借用王公的名声，但主公想要招募到真心投效的人才，就得有一套自己的主张。若是借用别人的主张，以主公现在的年龄，应该是没人愿意真心投效的！”
“你是说我必须提出自己与众不同的主张？”王奇还是有点疑问。
“光是提出自己的主张还是不够的，别人不会为了你的一句话就投效你。在提出自己的主张后，还得有相应的能力！要有相应的能力去实现这个主张，最好还要有能力压服对方，这样招收名士时才会简单点！像主公的京师才子之名虽然响亮，但真正的名士是不会太看重这些的！”
王奇总算明白了，当然也明白了郭嘉为什么一开始没阻拦自己的行动。这样的结论，以当时自己的脾气，应该是接受不了的。不过听了郭嘉的话，王奇已经明白自己当前最应该做的是什么了。不是急着拜访各路大贤（其实拜访了也没用），而是应该早早的提出自己的主张，打响自己的名声。
想想当初自己就准备写一本书，来提出自己反对现在这种君权的主张，后来因为事情太多，一直就没抽出时间来写，不过现在是一定要抽空来写这本书了。
只是自己虽然反对现在的这种君权，但也不愿意在这儿实行民主制度。王奇历来的看法是，民主是用来劝说外人的，轮到自己的时候，就应该是由自己**了！既然不想民主，又不想太**，那王奇就只能选择君主立宪制了！当然，王奇提出这种主张，并不是说王奇就准备实行这种制度了。实际上，王奇根本就不想让任何人、任何势力，来制约自己的行动，对他来说，秦始皇这样的独裁者才是他的目标。为了整个国家的未来，君主立宪制可行，但那得等自己死了之后。当然，这作为一种主张，提出来吸引大家的目光还是可以的，不过最好还是托言古人或者先贤，不然不用汉灵帝反对，估计自己的父亲就会把自己骂死了！
以前喜欢看古书，现在更是能看到真正的古书了。而最适合提出来做自己主张的，当然是清末洋务运动时的各种观点了。但是却又不适合在现在直接提出来，最好的方法就是托言先贤。王奇发现，现在孟子的地位是仅次于孔子的，但还没有像孔子那么高，王奇心中已经有了打算，就是利用孟子的民本思想，来反对现在汉灵帝的专政，等时机成熟，就提出消灭外族，称霸全球。当然，还得把孟子尊为“亚圣”，让他和孔子的“至圣”地位并列。孟子曾断言：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇雠。”（《孟子-离娄下》）如果自己提出了这个观点，饱受灵帝压迫的清流党人和平民百姓，应该会积极拥护吧，还有，对