的家园？”
说出这话的时候，其实就连扶苏自己都不相信。
要是果然如此的话，那一个朝代只要不施行暴政，那就早该绵延不绝、永世不朽了！
那样大周压根就不会灭亡，也就不会有春秋战国五百年。
更不会有现在的大秦了。
他的脑袋里现在既充斥着人性本善的理论，就觉得人性本就是该恶的，正纠结无比。
不过如他所料那般，姜承奕也并未同意他说的话。
只是说道：
“你的思路其实都是对的，只不过儒家对于人性的两种定论，其实都不是完全正确的。”
“这二者，都不对？”
扶苏愣了愣，问道。
在他看来，善和恶就是相对的。
二者之间没有什么所谓的灰色地带。
其实不仅仅是他。
所有的儒家思想，在荀子和孟子的争论下，虽然观念没有完全契合起来。
但也都达成了一个共识。
那就是人本性理应是有一种属性的。
所以姜承奕的这句话，他完全是理解不了的。
姜承奕自然也清楚这一点。
毕竟这种非极端的哲学思想，哪怕是到后世都有无数人一辈子都无法理解的。
所以他便直接解释道：
“也并非是说这两种思想都不对，而是它们的总结都不全面，有失偏颇！”
“这两种论述本质上都是一种归纳法的猜想。我猜这两种思想的拥簇者，想要说服对方都只能通过看小孩子的表现，和他们长大后的对比。”
听到姜承奕的解释。
扶苏点了点头。
他原本觉得，做归纳总结本就应该是这样的。
不然人类也没办法用归纳总结的方式去总结一些规律了。
而姜承奕则是继续说道：
“这就不得不提到我曾经跟你讲过的科学了。”
“这种方法针对不同环境长大、接受不同教育的人进行，本身变量就很多，没法确定个性的改变是否是因为教育改变的。”
“所以所得出的结果自然是不真实的，这两种观点也因此都立不住脚。”
扶苏一时语塞。
控制变量法的思想他虽然不懂，但在姜承奕解释了一遍过后，他也就能理解一二了。
“那老师的观点是......”
扶苏逐渐开始意识到姜承奕又要给他讲述一些和之前一般先进的理论了。
也就赶忙扫清了脑海当中的杂念，专心认真听起讲来。
姜承奕也单刀直入：
“人性本就是趋利避害的，与其用善恶这么宽泛且并不稳定的概念去做定义，显然是并不合理的。”
“若是做个总结的话，那就是人性本爽！”
在听前半句话的时候，扶苏有一种如雷贯耳的感觉。
总觉得自己要听到新的前沿理论了。
但在听到后半句话的时候。
他则是彻底听蒙了。
<