的对比，表达了必须坚守自己的主体性。
如果没有后面灵山和大唐的对比，这部电影，老胡觉得至少还算可以。
但沈三通就是要喂屎，看的他恶心难受。
老胡暗骂自己犯贱！
大过年来看沈三通的电影，看完憋的难受，活活找罪受！
上海新天地影城。
电影文艺评论人张伟也是觉得电影不行。
“毁了，毁了啊！”
沈三通放着这么多好角度不选，最终还是做成了一部庸俗的商业片。
“人的法术是感情，神的感情是法术“，这个设定太妙了。
要是能抬升，将情感能量与权力运作形成本体论层面的思辨，内涵一下子就丰富了不止一个层次。
可是，这个设定只是作为一种设定，服务于江流儿的爆种和大圣重新回归的合理性，没有深入扩展哲学内涵。
大圣的困境，其实也可以转化为职场困境。
来探讨理想主义者在制度体系中的异化。
大圣的马脸魔相，马脸再丑一点就好了。
突破传统美猴王形象，用容貌异化，象征英雄的祛魅化。
可是电影最后还是回归了美猴王刻板印象。
金箍棒断裂，本来有助于消解神话符号中的暴力解构，可还是为了最后的大圣归来变身服务，又聚合了。
许多线，都不是简化，干脆丢了。
污名化叙事线，也有很多可深挖的。
描绘胜利是由胜利者书写的，进行“历史真相”的探索，再对暴力进行深刻批判，可以很好的探讨福柯的话语权力理论。
沈三通却只是用来给齐天大圣增光添彩，用污名化增强齐天大圣本身的悲剧成分，以此来获得观众的喜爱。
江流儿的黑暗线，画蛇添足的进行了觉醒，要是深化“刺猬人格”，完全可以表达、折射Z世代的精神困境，对Z世代群体进行有益的批判。
天将集团的反扑，也只是俗套的反派角色，缺失了有血有肉具体化描写，没有涉及利益链条。
混沌妖王如果进行双面性刻画，那就好看了。吃童男童女的同时，展现善的一面，突出其在天将面前的无力。
可惜也没有，妖王沦为了俗套的反派。
原有的多重叙事隐喻，也没了。
天庭权谋线根本没有展开，只集中