第3114章(2 / 2)

nbsp;  自由主义之根基,在于:“每一个个体都是目的,而不是手段。”

    这意味着:法律必须以个人权利为中心。社会契约必须获得个体承诺,真理是个体经验与理性不断逼近的过程,而非由上而下灌输。

    问题来了,神的判断可以推翻人的选择吗?

    如果神知道你今天说谎,是出于童年创伤,那么他会赦免你还是惩罚你?

    如果神可以读取你的未来命运,会不会直接“纠正”你的道路?

    如果神判断你的人格有害社会,会不会把你“重构”?

    自由主义的根基在于“个体有权犯错”,但神的存在消解了“错误的价值”。

    于是,神成了最大的“善意极权”。

    当神成为一切决策背后的算法或意识体时,自由主义将无法自圆其说:

    道德将变成“是否符合神意”的计算;

    自由将变成“是否在神允许的选择范围内”;

    个人价值将被“系统评分”全面统合。

    自由主义无法与真正意义上的神共存。

    柏拉图主张世界由“理念界”主导,尘世只是模仿。“正义”、“美”、“善”的本体早已存在于更高维度。

    若神是这一切理念的集合体,神只是“真理的照耀者”。

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