机性”，那它与真正的道德责任并不自然相连；若为“以反思自我为依据的行动”，则即便在条件性约束下，仍可维持责任的话语。
不同宗教对宿命问题有不同应对。天命/神意传统（如某些一神教阐释）强调神的主权与预知，但在伦理与祈祷实践中仍保留选择与道德抗争的空间（例如“试炼”或“应报”概念）；印度教与佛教则以业力（karma）解释行为与果报的连续性：行动是条件性的因，果报既依因也依条件而生。重要的是：业并非简单的“宿命桎梏”，而是“习气/倾向”的累积；通过修行（灭除无明、转业）可以改变未来条件。因此宗教的回答既承认历史的因果，也给出转化路径这就是宗教与宿命论最重要的区别：宗教通常不是说“命定且不可改”，而是说“因果连贯且可通过修正而改变走向”。