的面目映出。
他引心经、法华、坛经并非卖弄学问，而是把三经的要义编织成一个论点：物之贵非固有，心之清净方显器之真。接着他又引用几句容易理解的比喻。他说，若把黑耀石比作镜子，人在镜前看见的都是自己内心的欲望；有人以镜自娱，有人以镜照己，最终两者的命运不同。以镜为偶像则迷，视镜为工具则明。器殿是炼器的镜地，应当反观匠心，而不是以镜推人。
的面目映出。
他引心经、法华、坛经并非卖弄学问，而是把三经的要义编织成一个论点：物之贵非固有，心之清净方显器之真。接着他又引用几句容易理解的比喻。他说，若把黑耀石比作镜子，人在镜前看见的都是自己内心的欲望；有人以镜自娱，有人以镜照己，最终两者的命运不同。以镜为偶像则迷，视镜为工具则明。器殿是炼器的镜地，应当反观匠心，而不是以镜推人。