有什么疏漏。
确认无误后，才长出了一口气。
最近这些时日，耗费心神的事情太多了。
可惜，还不到能歇息的时候。
想着，便让人伺候穿上木甲，开始练习拳法来。
……
用完晚膳后。
朱翊钧才有暇翻开《论语》跟《礼记》，学习起来。
本是疲惫不已。
但一想到明日经筵，朱翊钧只能强打精神，先把功课做完。
他就这样静静阅览起来。
时而沉思。
时而对提笔对某些地方做个圈注。
约莫过了大半个时辰，才缓缓合上书页。
而后实在有些倦怠，干脆闭上眼睛小憩一会。
迷迷糊糊歇好一会，才伸了个懒腰，坐起来继续用功。
他回了回神，铺开纸张提起笔，斟酌了一下，缓缓写道:“经筵官时行，谓朕曰，人之初，性本善；经筵官四维，谓朕曰，人之初，性本恶。朕茫茫然不知所从。”
“经筵后，朕遍阅典籍，纵览群书，始知有孟子性善论，荀子性恶论，告子无善无恶论。皆诸子亚圣之言，朕愈惑惑然不知所向。”
“幸有朝鲜国为君父分忧，进献先天之人。”
“朕命内廷窥伺月余，记载所行所为，终有定论。”
“其人遇恶不烦，见善不喜，从心所欲，行为无限，心无规矩。”
“及至宦臣教授礼仪，司业传道人伦，其人宛如天地清浊渐分，渐有良心善举，感恩之情。”
“乃得，人性之始，无有善恶，后天所见所遇以决之。”
“遂从告子之论——‘性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流’。”
“亦有心得，谓之曰:论之争端，非明证无以服人。”