; 圣贤的根基，不会是四海舶来，也不会是从天而降，梳理经学脉络，从来都是圣贤的必经之路。
而这一步，便称之为，宗罗百代的宗师！
孙继皋愈发惊叹：“以往都是一道之内，有所开创，我才能叹一声宗师，台上的两位教授师，薛公、李公、袁公，无不如此。”
“今日还是首次遇到，让我未见学说，便仰服称宗之人。”
“只这一点，哪怕未有开创，也足以台上称师了。”
作为今科会元，学问自然不低。
虽然一时想不通厉害在何处，但既然能让他觉得不凡，那就必然不是简单之辈。
李三才大院子弟，想事情注定没有这么纯粹。
只摸着下巴轻声道：“也不知道这是哪位宗师，莫不是春芳李公？”
他听闻李春芳也受邀入京了，今日却未见其人。
孙继皋失笑了摇头。
李三才毕竟学问差一筹，才会猜到李春芳头上。
但他一眼就看得出，这不是李春芳那个专做青词的假道学先生能有的水准。
他沉思片刻，揣测道：“应当是山农樵夫。”
李三才愣了愣，一瞬间便被孙继皋说服了，认同地点了点头。
山农樵夫，指的是颜钧，日用派的大儒。
以其高举山农樵夫为救世致知之道，所以自号山农、樵夫。
颜钧同样是个标签贴满的宗师——颜真卿之后、泰州王艮嫡传、谭纶的老师、胡宗宪的军事幕僚。
年轻时讲学天下，王之诰、邹应龙皆是其信徒。
徐阶特请其至京城讲学，三公以下，望风请业。
可惜，嘉靖四十五年，颜钧因为讲学时传授“近代专制”，以致“生灵无告无谋”的观点，被诱逮入狱，三年后改发边疆——即便没有文字狱，也不至于到能指斥中枢“专制”的地步。
其发边充戍之后，便被俞大猷发牌文，特聘为军师，而后以军功免除罪身。
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