一句话，说‘寨在，经在，魂在’，现在我懂了，只要我们守着寨里，守着经卷，那些离开的魂，就永远不会忘记回家的路。”
我看着经卷上的东巴文，心里突然明白了 —— 纳西族的 “魂归”，从来不是结束，而是开始。那些离开的魂，会变成风，变成雨，变成桂花的香味，变成魂铃的声音，留在旧寨里，留在爱他们的人身边，永远都在。
和阿爷说，以后每年的魂归日，我们都要在东巴庙的地基上做仪式，给那些可能还没归魂的魂指路，也给寨里的老人和孩子讲东巴文化的故事，让寨里的魂，永远都有回家的路。
我点了点头，握着手里的魂铃，轻轻摇了摇，“叮铃” 一声，风里传来了桂花的香味，像是阿月在笑，像是和大叔在说 “欢迎回来”，像是老祭司在念《指路经》，像是和小妹在唱寨里的童谣。
旧寨的青瓦下，回响着的，从来不是怨灵的悲伤，而是亲人的牵挂，是文化的传承，是永远都不会消失的爱。我知道，我会一直回来看这里，看和阿爷和阿婆，看青瓦，看老槐树，看那些留在风里、雨里、阳光里的魂，看这个永远都是家的地方。
祖灵袋里的《指路经》全本还藏着意外 —— 在最后几页泛黄的纸页间，夹着一张折叠的东巴文地图，边角被虫蛀得残缺，墨线却依旧清晰。和阿爷展开地图时，手指在一处画着 “署” 神符号的标记上顿住，声音发颤：“这是…… 自然神的祭祀遗址！我小时候听父亲说过，寨后山有处‘署坛’，是历代东巴祭祀自然神的地方，后来被泥石流埋了，没想到老祭司把位置记在了地图上。”
我凑过去细看，地图上除了 “署” 神符号，还标注着三棵 “神柏” 的位置，旁边用红墨写着一行小字，对照字典翻译后是：“坛在柏下，魂守坛生”。和阿婆突然握紧布包：“老和生前总说，寨后山有异响，像是有人在挖东西，现在想来，怕是有人想找祭祀遗址的宝贝！”
第二天天刚亮，我们带着地图、香柏枝和魂铃往寨后山走。山路比上次更陡，枯叶积了厚厚一层，踩上去 “沙沙” 响。走了约莫一个时辰，前方出现三棵粗壮的香柏树，树干上刻着模糊的东巴文，正是地图上标注的 “神柏”。
“就是这儿了。” 和阿爷用锄头拨开树下的枯叶，露出一块青石板，石板上刻着 “署” 神的蛇形符号，边缘有明显的撬动痕迹。我蹲下身，指尖刚碰到石板，突然感到一阵寒意从地下窜上来，耳边传来细碎的 “沙沙” 声，像是有人在土里低语。
“谁在那儿？” 和阿婆举起魂铃摇了摇，“叮铃” 声穿透晨雾，地下的低语突然停了。和阿爷用力撬开青石板，一道暗门赫然出现，里面黑漆漆的，飘出淡淡的泥土腥气，还夹杂着一丝檀香 —— 是东巴祭祀用的香柏香。
我打开手电筒往里照，暗门下方是陡峭的石阶，石阶尽头隐约能看到一个石台，石台上摆着一个陶制的 “署” 神雕像，雕像前散落着几片东巴纸。“这就是祭祀坛！” 和阿爷激动地往前走，刚踏上石阶，手电筒突然闪烁了几下，光线里竟映出一道佝偻的影子，站在石台旁，穿着破旧的黑色羊皮褂，手里握着一根木杖。
“是和四爷！” 和阿婆的声音发颤，“他是