商朝的奴隶还不如，商朝的奴隶还可以当兵。
包衣阿哈当兵的资格得皇上“抽丁”，然后主子呈上去名字之后才能定下来。
主子想呈谁的名字上去，那就要看哪个包衣更能讨主子的欢心了。
但这还不够，要是主子有兄弟还没当兵，那暂时就轮不到包衣了。
上战场对包衣们来说有利有弊，能活下来是每个包衣最大的愿望。
要是主子立了功，在高兴之余，也能赏他们一点甜头。
若是包衣也能杀个把蛮子，被核实之后，便有机会摆脱奴隶的身份了。
每个八旗老爷都有包衣奴才伺候，而天助军的士兵也有包衣。
因为是脱产军队，不可能在农忙时再回去种地，分到的土地都交给包衣们来打理。
更重要的是，清国上下，不论是八旗、汉旗，还是天助军这样的队伍，都是只分地，不发饷。
在不打仗的时候，上至王爷，下到士兵，全部收入都要通过土地来获得，只有经商的一小撮人能例外。
这种耕战模式就迫使每个囊中羞涩的旗兵都对作战极度渴望，通过打仗才能获得额外的进项，而且比种地所需的时间要短得多。
对八旗兵们来说，在种地与打仗之间是很好作出抉择的，更别说对面的蛮明军队已经变得不堪一击了，杀翻蛮子犹如探囊取物一般容易。
但今儿个是特殊情况，狗蛮子居然在大清的地盘上，面对数万王师负隅顽抗。
“快！往前！把麻袋里的土填进坑里！”
骁骑校们大声吆喝着跟牲畜一样的包衣们，让他们扛着麻袋冲在最前面，若是山顶的狗蛮子开火的话，正好可以消耗他们的弹药储备。
包衣们不是把麻袋扔进坑里就行了，麻袋可不是一次性消耗品，还得反复使用呢，在特殊时刻，麻袋比包衣的狗命还要金贵一些呢！
听到主子爷的喝令，包衣们没有退路，只得先行往麻袋里填土，然后成群结队地往上冲，这时候谁敢不听号令，立刻会被当众处决，以儆效尤。
睡羊圈，吃糟粕，喝凉水，浑身散发着恶臭气味的包衣们早就这种非人的待遇麻木不仁了。
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