王玉阙在仙尊的福地中骑仙尊，崔白毫在仙盟——四海盟战场的前线躲神通。
那句话怎么说来着，如果你感到自己的生活是负重前行，那一定是有人帮你把收获的果实拿走了。
但站在个体效率和资源富集的角度，建立组织本身就是为了剥削，大组织如国家和仙盟，更是剥削者与被剥削者矛盾不可调和的产物。
对于仙盟而言，群仙台上的存在们才是仙盟的实质，崔白毫、景蒹葭乃至于王玉安，都是仙尊的附庸，仅此而已。
他们不负重前行，难道要辛辛苦苦穿过苦海，好不容易登顶大天地仙尊之位的存在们去负重前行，让玉阙仙尊去负重前行吗？
王玉阙又不欠他们的！
同理，群仙台也不欠他们的。
情感上，很多人或许会同情底层的修士，但事实上，在修仙界，弱肉强食、生竞逆天才是本质。
权力的赋权、利益的赠与，究其本身，更与恩赐、互利毫无关系，仅仅是生存的一部分——只是生存的维度在于仙盟这个组织的层面。
抛却那些被人因各种目的而塑造出来的幻光、承诺、大饼、乌托邦，在真实的旷野上，玉阙仙尊确实不欠崔白毫什么。
当然，这不影响底层修士为了利益和自身的发展以及所谓的理想而不断地冲击仙盟的秩序，无论因为什么，都可以。
仙盟建立近五千年，从来不缺这样的存在，只是仙尊们不在乎，实力上的绝对差距，能让所有反抗都成为死亡的终章。
或许在反抗者眼中，反抗和殉道就是意义所在，可对于仙尊们而言，那些无知无畏无能的蝼蚁，就是死一万万，也没什么值得重视的。
需要底层修士忠于仙盟时，就会有王玉楼或者赵玉楼、花玉楼这样的治理领袖出现，完成对底层的赋权。
不需要时，就会批量的杀，八成九成的无差别杀。
残酷吗？
是有些残酷，可无论是王玉楼还是崔白毫，亦或是滴水乃至于毕方，都活在现实的修仙界中。
大家都在努力的活着，反抗是意义，生存也是意义，哪有什么高和低？
到最后，一切都看实力。