理、病情而制定治疗方案，与其他患者的治疗方法比较，毫无意义！）
操言：臂痛可刮，脑袋安可砍开？佗必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！呼左右拿下狱中，拷问其情。
贾诩谏言：似此良医，世罕其匹，未可废也（黄金易得，李墨难求！）。
操叱言：此人欲乘机害操，正与吉平无异！急令追拷。
华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”，此人每日以酒食供奉华佗。
佗感吴押狱之恩，乃告言：佗今将死，恨有《青囊书》未传于世。感吴押狱厚意，无可为报；佗修一书，吴押狱可遣人送与佗家，取《青囊书》来赠吴押狱，以继佗术（凭一“秘籍”便可继承一门技艺，神人也！师傅领进门，修行在个人！若无人领路，终其一生，尤可在“门外”也！中国传统技艺传承多为口传心授，一朝技成，梦言也！）。
吴押狱大喜言：其若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传佗之德。佗即修书付吴押狱。
吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。
吴押狱持回家中藏之，旬日之后，华佗竟死于狱中。
吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。
吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。
吴押狱怒骂其妻，妻言：纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！
吴押狱嗟叹而止。
因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也（多少千年智慧，因小人而失传！）。
四、枭雄归天
曹操杀华佗之后，病势愈重，又忧吴、蜀之事，正虑间，近臣忽奏东吴遣使上书。
操取书拆视之，略：臣孙权久知天命已归操，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，权即率群下纳土归降矣。
操观毕大笑，出示群臣言：权欲使操居炉火上耶！（一针见血，高人也！）
侍中陈群等奏言：今孙权称臣归命，此天人之应，操宜应天顺人，早正大位。
操笑言：操事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在操，操为周文王矣（其儿为周武王也，由此诞生“儿子生老子——曹丕称帝后拜曹操为帝！”周文王虽然没有亲自攻灭商朝，但他为儿子灭商建立周朝扫清了道路。文王以德兴邦、以德治天下的丰功伟绩，受到了后人的推祟。后世儒者将文王列入圣人行列，成为帝王政治风范的典型。）。
司马懿言：操可封官赐爵于权，令权拒刘备（借力打力，高明的太极手段！）。
操从之，表封孙权为骠骑将军、南昌侯，领荆州牧，即日遣使赍诰敕赴东吴去讫。
操病势转加，忽一夜梦三马同槽而食，问贾诩：操向日曾梦三马同槽（传言：此梦中“三马”乃指：司马懿、司马师、司马昭也！），疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦三马同槽。主何吉凶？
诩言：禄马（禄马犹禄命，古代中国相术术语。意谓人生