与王昂最初的计划已经有所更改，并且已经落到了台面上
怎么都是要再等上一段时间，这些百家学子来的正是时候，索性直接玩得大一点。
将之前的一些谋划直接融合到一起。
兵家学子直接给了兵院先生的身份与高规格的待遇，直接拉到九原县先行组建兵学院。
名家最擅长打嘴仗与琢磨上古名词的解释与概念。
那就全都征辟为九原幕府的幕僚。
把心思全都用到与月氏和胡人的大一统上去。
就算是瞎编，也得编出以及坐实大秦与胡人原本是分家兄弟的一套理论出来。
纵横家虽然与名家有所类似，但对于挑拨离间却更擅长一些。
这帮家伙完全是搞敌后颠覆政权的好手。
或是跟着墨安去月氏，或是跟着以商队的身份去漠北。
总之就是别窝在大秦就好。
其中非主流的小说家可不是写小说的作家。
而是专门考察街谈巷语，进行道听途说的学派。
这在黄品看来，天生就是干间谍的料子。
只有对对手有足够的了解，对付起来才会得心应手。
今后不只是要谋划河西，还有更远的西域各国。
这样现成的人才放着不用简直是暴殄天物。
更主要的是，小说家与纵横家堪称绝配。
一个负责搞计划，一个负责进行打探与散播消息。
估计光是这两家就能把西域各国给折腾得不轻。
小众流得阴阳家，专门研究阴阳学说与五行学说。
危害性一直不大，只有在改朝换代的时候才会偶尔露个面。
到了九原想要做什么，黄品决定尊重这帮家伙的意愿与选择。
医家与农家黄品倒是希望有人能来。
可这两家于国于民都有大益，根本不在制裁之列，只能是想想。
杂家则是对诸子百家兼收并蓄的学派。
问题是兼顾的越多，越是门门都不精，而且还没有自己学派的中心思想。
眼下与墨家的处境差不多，已经在消亡的边缘徘徊。
不过对于治理地方而言，并不需要门门都精通，只要都懂一些就好。
杂家的学子，其实是治理地方的县令或是负责引导教学的最佳人选。
百家中的道家是各家学说的鼻祖。
基本上每一家的学说都是脱胎于道家。
甚至可以称得上是华夏文化的基石。
但道家有些偏哲学，而且这个时候有些道家学士又跟儒家一样架秧子起哄，总想回到之前的大同之世。
不过道家学的也很庞杂，道家学子用的好了，黄品估计不亚于杂家的弟子。
对于发配过来的一些道家学士，黄品决定对其进行引导，往实践出真知的那方面发展。
至于儒家，黄品不信眼见着其他家都有所重用，儒家的学子心中会不发酸。
而只要发酸，学子最多的儒家就不再是铁板一块。
愿意以学习与实践的