p; 你的优势时间只有前面几年，而这前面几年危机又不够大，根本没有人会跟你一起all in。
封建王朝君臣忠义那套东西会有用，但是改革一旦涉及到底层，靠几个忠臣作用也不大的。
你和他们说要大旱，女真很危险，国家要忘了，那棵歪脖子树很危险，估计大家觉得你疯了……
等到危机真正变大了，人心倒是能聚了，大家也觉得要改了，但局势又在这个时候瞬间崩盘！
——1637年开始的七年大旱，毫无准备之下，神仙也救不回来。
除非润去南方，慢慢熬，靠爬科技树来以力破巧，或许还有一些希望。
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所以，综合上面两个问题，这就是我选的切入点了
抛出一个论证坚实，贴合时代的命题来作为危机，然后拿着这个问题站到道德高地上，对所有反对派进行殴打。
比起特务统治，儒学辩经，传统君臣相得，这种结合了现代见识，但又不完全超出时代背景的阳谋我觉得刚刚好。
而且——明朝人不知道什么是小冰河、什么是生产力矛盾，这个问题确实是我能想到，当下最快、最容易被接受的当下矛盾了。
如此一来，哪怕不能做成伟大梦想，好歹也是个戊戌变法吧？
总比明末原来连搞戊戌变法的人心基础都没有要好多了哈哈。
至于会不会有副作用呢？肯定会的。
地方造反的规模、人数说不定都要上一个量级。
但其实还是那个问题。
——如果东汉末期，所有人不知道为什么，知道了大汉将亡，那么大汉还会亡吗？
我没有答案，但我觉得这是一个有趣的推演~
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而更有趣的是，儒家对“仁”的执着，不管是真是假，是个非常有趣的命题。
新儒家会长什么样？
有没有可能走出一条匹配时代特色的大明之路？
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