这样上万人的一支军队，尽数死在山谷之中，没有一个人能跑出来。
梅念笙抱着素娥离开，却是悲愤自责到了极处，于是他返回教中，擅自盗出了一卷宝册。
上面没有具体说这是本什么书，但想必是那神秘教派的镇教之宝之一，干系重大。
只是那时的梅念笙早已不管不顾，他带着那卷宝册离开，之后又用秘术控制千余人，其中有术士、顶尖匠人，也有普通士兵，带着这些人遁入芭山深处。
也就是在这里，梅念笙用那些士兵的骸骨建造了白骨殿，又在白骨殿上建造了山鬼殿，之后将所有人困死在殿中。
估计就是我们之前在进来时，看到的那些个干尸。
梅念笙将素娥封棺，封存在山鬼殿中，而他白天守在素娥身边，晚上则下到白骨殿，修炼宝册上的一门名叫白骨观的秘术。
“观”其实有两层意思，第一层就是类似于“道观”的意思，是一种建筑。
想来这修建的白骨殿，其实是白骨观，是专门用来修炼这门秘术的。
而第二层意思，则是“内观”或者说“内视”，也就是不以目视，而以心视，以灭动心。
说白了，就是不要用眼睛，而是以心神去内视。
就是佛家，也有“观想”的说法。
梅念笙之所以要修习白骨观，为的是要将死去的素娥复活。
只是这白骨观虽然记录于宝册，但至于究竟能否活人，却也是未知之数，而且凶险莫测。
哪怕是梅念笙，也是殊无把握。
这口八角井，就是梅念笙在修习白骨观时，最常停留的地方。
于是在白骨观修行即将突破的前夕，梅念笙在井中刻下这些文字，记录他与素娥二人的生平经历，因为他也不知道，结果会是如何。
念完井壁上这些文字，我一时有些默然。
这梅念笙的所作所为，是非对错且不去评价，但这人绝对说得上是四百年前的一位顶尖人物！
只不过在风水界，似乎并没有关于这人的传说，梅念笙这个名字也是陌生的很。
或许是因为这