边解释，一边把买回来的布料都搬了过来。
直播间里有不少南方的观眾，都是第一次听说社火。
在看到北方观眾在评论区里的解释后，他们才大概有了概念。
“也就是说，你们北方人在上千年前就已经开始玩spy了！”
“好傢伙！老祖宗们是真会玩！我还以为spy是外国传进来的呢！”
“听起来好有趣！我们这边就没有社火。”
“所以主播是打算s成谁呢”
一边准备布料，李启文一边看著观眾弹幕。
但他却並没有回答观眾的问题：“我现在就要做服装，你们可以猜猜看。”
他拿过一卷青色的布料，放在地上，就用粉笔在上面画起了款式。
他已经让林小婉帮他量好了尺寸，画好款式，就三下五除二的裁剪了出来。
看到他真的开始动手裁剪，直播间中满是惊嘆。
“主播真会啊”
“完了，原来主播还有一层缝纫大师的身份！”
“怎么主播什么都会啊这还是人”
“主播你老实说，你是不是被陨石砸中脑袋，觉醒系统了”
开始动手裁剪，李启文就顾不上看弹幕了。
將所需的布料都裁剪好后，他就拿起布料，放在了缝纫机上，踩著踏板，开始了缝製。
李火旺的服装很简单，一件道袍就基本搞定了。
但道袍的顏色和款式却很有讲究。
原著中，他的道袍一开始是青色的，但后来因为染了太多血跡，变成了暗红色。
所以他选用了青色的布料来打版製作，等做好后再用顏料改色。
原著中並没有提到道袍是什么款式，但大概率是法衣的样式，
道教服饰是很讲究的，自古以来，虽然有所变化，但整体上还是依循了华夏民族传统服饰的体系。
根据《天皇至道太清玉册》中的说法，古者衣冠，皆黄帝之时衣冠也。
自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋煬帝东巡便为猎，尽为胡服。
独道士之衣冠尚存，故日有黄冠之称。
也就是说，道教服饰反而是中华民族最为传统的服饰样式。
也正是因此，道教对道士的服饰穿著，要求是很严格的。
比如《三洞法服科戒文》中就有四十六条关於法服的规戒。
文中明確规定，从初入道门，到正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师，每个品第的道土，穿著也都有所不同。
区別点就在於幣、冠、褐、裙、的款式和顏色。
道袍法服的整体形制，都是上著褐，下著裙，外罩，沿袭古代上衣下裳之制。
但要是细分，法衣和道袍又有所不同。
法衣是法师执行拜表、戒期、斋坛时穿的礼服。
比如全真派中的霞衣、净衣、信衣、鹤擎等。
以及正一派中的行衣、罡衣、混元衣、班衣、懺衣之类。
其中鹤擎、混元衣等法衣，基本上都是直领对襟的。