说话。
“阿秀，你天真了。”王子美幽幽道：“你觉得你行，是因为你清楚局势，并且说得出前因后果，认为只差一个圣主给你平台。但这是错的。有没有一种可能，知道不等于可以做到？”
“你我人在藩镇，身在局外，像黄巢在天津桥上激扬文字很轻松，批驳时事罗列一大堆弊病、对策同样易如反掌。但给你上手的机会，你才会感到瞻前顾后，步履维艰。也会犯不该犯的蠢。不仅不一定能处理问题，反而可能恶化局势。”
“这就叫看和说，说和做，做和做好、做对。”
“会看、会说、看得明白、说到点上、擅长挑刺的人很多，但自己去做且能做好的，寥寥无几。这世上有许多事，你能预见结果，但改变不了过程。你明知道那个人、这件事会走向何方、得到什么下场，却阻止不了。这个就叫能力。”
“在家庭把这个做好的，称之为大夫贤妇。在一州一县一军把这个做好，叫能臣干将。在庙堂把这个做好的，是为柱国。”
“在天下而善者，谓之圣王。”
“你掂量自己，在哪一层？”
萧秀被说的心神恍惚。良久，呢喃道：“以我拙见，天下还有的乱，今后在这乱世该怎么做？”
王子美眺望江水：“军府的政策是一贯的。”
“派南宫宠颜、宇文柔这样的武家女到宫廷服侍皇帝，利用背后家族、藩镇为圣人站台，保护圣人。准道愿入朝效力，输财讨朱……做的这些所有事，殊途同归一个目的——使国家稳定。天下安，成德才能安。如果做不到，也不可能持续追加人力物力，剧耗底蕴为革命陪葬。”
“也是为了朝中有人。古来封邦建国，哪个诸侯、州郡仕朝者众，军国大政就会向该国、该地倾斜。”
“也为了保守底线，让长安与河北、君与臣的斗争尽可能规避武力。内外皆重的格局，都有家业要传承的双方谁也承受不起撕破脸的代价。”
“至于藩镇，助平汴寇、恢复天子威权就够了。想必圣人也清楚，成德不可能做削藩的刀，帮朝廷攻略藩方。”
“不过在这个过程中，打压武夫、移风易俗、惩罚骄藩、愚昧百姓、镇压农民起义、扫治四夷，严刑峻法抑制商业活动、经学议论，钳控商人、士人，是可以做的。在这些事上，长安与赵不存在竞争，天子和诸侯的利益是一致的。”
“但……”说到这，王子美欲言又