边追着看热闹边吆喝，陆续就有人走出院子跟着看热闹。
随着时间的推移，苟父身后跟着看热闹的人越来越多，苟父既是害怕、也是因为羞愧，居然跑到一个水库边上，没带犹豫地一头扎了进去。
好在看热闹来的人群中不乏有水性好的人，众人合力将苟父救了上来。
救上来的苟父陷入了昏迷中，送到医院的当晚就去世了，医院给出的死亡原因是多脏器衰竭。
苟父的去世是各种因素的叠加，先是醉以入房，本来已伤的“肾精”进一步增加了负担，接着是勾搭邻居老婆被人堵在家里，这时候他非常的恐惧，进一步“伤了肾”，因为《内经》上讲“恐伤肾”嘛，后藏在冰柜和一头扎进水库，这让本已经“寒在骨髓”的身体进一步受了“寒”，惊恐加羞愧的狂奔也进一步伤了“肾”。
“肾”是先天之本，《内经》上讲“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泄”，这句话反推一下可以理解为肾伤不能藏五脏六腑之精，苟父多器官衰竭的死亡其实就是伤及先天之本的体现罢了。
苟父的死让我进一步感觉到博舟的神秘了，因为我的确正如他所说的“没有治好苟父”，我起初以为博舟说的这句话是在说我的医术，但后续发生的事情让我意识到博舟说的不是我的“医术”，而是苟父的“命数”。
苟父的死亡可能是“命中注定”。
既然说到“命”上了，我随便瞎写几句吧，通过我跟博舟多年的接触加上我自身的理解，我认为人的命有“先天”和“后天”之分，正如身体上的先天之本“肾”和后天之本“脾”。
命运能否被更改？我想说的是先天的命是不能被改变的，虽然这个解释跟现在市面上的玄学有很大的不同，但这就是事实，能被改变的“命”就不算是“命”了，只能称为“运”。
我们大部分人理解的“改命”其实说白了是改变我们在这个世间所扮演的角色罢了，可以称后天的命，也可说“运”。
“运”的确是能改变的，而且还能随时都能改变，例如换一份工作、换一个生存环境、强迫自己努力一把、让自己放纵一把等等，这些都能改变我们在这个世间所扮演的角色，所以我们接触的所有“改运”的方法无外乎就是居住环境的改变、内心的坚定与否等等。
如果有读者想改变自身现状，其实不用去找什么所谓的高人，我在这里就能帮想“改运”的朋友“改一下”。
如果小说前的你觉得诸事不顺，事事不得意，第一步首先你从自身改起，改变一下自己的穿衣风格和发型，其次是改变一下自己所居住的房间的布局，如果有能力可以改变一下居住的环境甚至换一个地方去工作和生活。
第二步你得找一个距离适当的香火不鼎盛的寺庙，要发下大愿，定下一年中的某一天必须要去这寺庙上三柱清香，哪怕天塌了，也要去这寺庙上柱清香，上香时祈祷自己所求皆所愿。而且每年的特定那天去这寺庙时，必须是走着去，走着回来，同时身边不能有任何陪同的人。
第三步你从此不说任何悲观和泄气的话，遇事要往好的方向想，相信自己所求皆能所愿。而且除了刮风下雨三灾六病之外，保证每天早起锻炼一下身体，早晨是