和“外因”，所以我们会觉得疾病越来越多，治疗起来越来越复杂，越来越难根治。
我们学习中医，最要紧的不是学习中医的用药，用药如用兵，兵无常势水无常形，过分的追求用药就是在舍本逐木，因为世间大部分疾病用药物是根本无法做到完全治愈，我们真正要学习的是中医“天人合一”的思维观，用天地自然去反推我们的身体，遵循天地规律、顺应天地规律。真正最高阶的用药方法不在书上，不在师父或老师的口中，就在天地之间，在天地万物的规律之中。
如何用天地自然去反推我们的身体呢？我们以六脏入手，六脏为心、肺、肝、脾、肾、命门，这“六脏论”跟现代的“五脏论”有点差异，“五脏论”中没有“命门”，其实严格说我所学的“六脏论”跟“五脏论”压根就不是一回事，“五脏论”是基于人体脏腑学说建立的，而“六脏论”是基于“人身与天地一致”这一认识建立的，“五脏论”是有形有实质的，而“六脏论”是一种象形理论。
将肾和命门分开，主要的依据是肾为水为阴，命门为火为阳，在一些传统中医流派中虽然没把肾和命门分开，但在治疗方式中有个肾阴和肾阳一说，其实肾阴就是肾水，肾阳就是命门火。（再次申明一下啊，这“六脏论”是没有任何现代医学根据的啊，就当是我们师门“杜撰”的，各位看个乐子就行了，如果有异议，那就请口下留情啊，毕竟我师父就是这么教我的，我也是按照这一理论治病的，如果你觉得是错误的，那就按你的正确方法来，医学流派很多很多，理论更是千千万，只要能治好病皆是正确的。）
“六脏”心、肺、肝、脾、肾、命门，对应的是天地的太阳、天空、树木花草、土地、水和地心，根据这种对应，就可以推出人身之“阳”源于“太阳（心）”和“地心（命门）”，人身之“阴”源于“天空（肺）和水（肾）”，天地阴阳二气作用于土地（脾）和花草树木（肝）上，便是阴阳的交互与转换，有阴有阳，有阴阳的交互与转换，那便有了生生不息的力量。
了解了“阴阳”的来源，那就可以推出身体的“寒热”，身体过寒，那问题就在太阳（心）和地心（命门）的热量不足上，治疗方式即补火助阳以祛寒；身体过热，那问题就在天空雨水（肺）和地水（肾）不足上，治疗方式为滋阴补水以降燥熄火。
了解了补火助阳和滋阴补水这两种治疗方式，那针对寒热的治疗方法就简单了，滋阴补水对应的是阴虚火旺之证，阴虚火旺在上，就从天空（肺）上入手，如麦冬、天冬、石膏、百合、杏仁等色白性寒入肺之药皆可用做入手之药；阴虚火旺在下，就从肾（水）入手，如生地、玄参、女贞子、豆豉、桑葚等色黑性寒入肾之药皆可做入手之药。
补火助阳对应的是虚寒内生之证，虚寒内生不涉及上下，因为天地之间的阳虽说来源于太阳和地热，但归根到底是来源于太阳，没有太阳，地热也就没了，详细来说，太阳是“发阳”的，而命门则是“储热”的，所以针对虚寒内生，应该从太阳（心）和地热（命门）同时入手，用桂枝、肉桂等药补心阳，用附子、硫磺等药补命门火。
写到这，我提一笔由于“心火过旺”而“灭心火”这种“邪操作”，这种治疗方式在我学的中医中是没有的，因为心火