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正文 第一百四十五章 摆庙席(1 / 4)

    怎么夺舍呢?

    在死者魂魄没有完全离开肉体之前,将双面无间镜摆在死者与活人之间,死者的灵魂会通过镜子与活人互换,能以别人的肉身继续在阳间存活,而活人则会代替死者死去。

    侯生是何许人?

    秦始皇手下有五大方士:徐福、卢生、侯生、韩终、石生。

    徐福东渡之事,大家都知道。

    卢生曾预言“亡秦者,胡也”,不少人也清楚。

    侯生却鲜有人知,他其实是卢生的好兄弟,两人一同为秦始皇求仙问药,失败之后一起逃亡。

    据说,由于这两人的出逃,秦始皇勃然大怒,将咸阳城中的几百个方士都抓来杀掉了,这就是历史上著名的焚书坑儒(其实坑的不是儒,而是士)。

    秦始皇为什么会对他们的出逃如此愤怒呢?

    《十三州舆地疏志》有一个神奇的解释。

    当年,这两人找到了上古奇宝双面无间镜,他们曾向始皇帝展示过镜子的功能,但始皇帝对夺舍别人的肉身而继续存活不太满意,要求他们想办法对双面无间镜进行改良,达到用始皇帝自己的肉身就能长生不死的目的。

    这根本就是不可能实现之事。

    他们觉得始皇帝的脑子有泡,反而带着双面无间镜跑路了。

    逃出城之后,卢生与侯生两人走散。

    侯生带着无间镜,前往了甘省河湟地区隐居,最终与无间镜一同葬于此。

    至于他有没有利用无间镜继续存活,无从得知。

    天字龙镐营的人对无间镜非常痴迷,他们曾数次进入河湟地区,想挖开侯生墓取之,可每当快要到达目的地之时,或虫兽袭扰、或山塌地陷、或暴雨迷雾,皆不得入。

    加之上头临时有令,要求天字龙镐营去寻找别处的龙脉,他们只得暂时放弃,结尾写了一个大大的“憾”字。

    如果没有经历汉侯墓二十八星宿玉雕之事,我可能会认为方士侯生之事纯属在扯犊子。

    可从大西岭出来之后,我认为《十三州舆地疏志》的内容,至少有七分以上可信。

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