着一股力不从心的笨拙，
与张诚平日表现出来的学识水平…倒也匹配。
怪就怪在策问部分！
此次策问题目关乎“农桑与教化”，
本是老生常谈。
绝大多数考生无不引经据典，
重复着“重农桑以足衣食，
兴教化以明人伦”的陈词滥调，
四平八稳，却也乏善可陈。
而这份试卷，
在例行公事般铺陈了一番圣贤道理后，
笔锋陡然一转，
竟提出一个颇为刁钻的观点：
教化非独在诗书礼乐，
亦藏于深耕易耨之间！
农桑之事，非仅谋生之技，
实为安民之基、秩序之源。
百姓仓廪实而知礼节，此乃小成；
若能于田亩稼穑之中，
体悟天时、地利、人和之道，
遵循自然之法度，各安其分，
各尽其力，则秩序自成，教化暗合！
何须日日耳提面命？
甚至隐晦指出，
若一味空谈教化而忽视农桑根本，
犹如筑厦于流沙，终是虚妄…
这观点…不能说是错的，
甚至细想之下，颇有几分道理，
跳出了纯粹道德说教的窠臼，
带上了几分务实和…
近乎法家“循名责实”的味道？
但又包裹在儒家“顺天应人”的外衣之下。
这绝非一个终日只知斗鸡走狗、
连《孟子》都背不利索的纨绔子弟能有的见识！
&