样给毁了。
对于民间传教那一套，康熙是非常厌恶的。
那些人各种妖言惑众，敛财，害人。
尤其是蛊惑人们死后能有福报，更是迷惑许多愚民愚妇。
这霍崇虽然说得也没错，福报要在生前而不是死后。
可他还是用了这套手段。
唯一区别仅仅是霍崇自己明显是不信的。
可这不是放纵霍崇的理由。
康熙想了想，刷刷点点的批示道：“你办事认真。
查清霍崇可否有聚众拜邪神。
若是没有，就训斥霍崇。
既然他已经经营起产业，当谨守礼法。
不得用那些歪门邪道。
另，霍崇虽得呵斥，也不是那些士绅们拖欠税银的借口。
此中把握，你应该知晓。”
朱批送到李树德这边，李树德终于放下心。
身为山东巡抚，李树德在修小清河的事情上深知山东士绅们的尿性。
说来说去就是四个字‘不想纳税’。
好不容易出了个肯纳税的霍崇，李树德当然不想让士绅们用霍崇做法。
士绅们都是读书人，深知该怎么搞攻讦。
如果不是这帮人抓住霍崇搞‘种福’的把柄告状，李树德根本不知道霍崇居然还吃过这一路。
原本李树德只是觉得霍崇是个很奇特的能工巧匠。
不过这也解开了李树德一直以来的疑惑。
这霍崇能言善道，与那些性格怪异的能工巧匠大大不同。
原来是混过‘种福’这种路子，从里面学了不少。
正想着该如何敲打霍崇的同时也敲打士绅，牟平县知县的公文就送到了。
打开看完，李树德气的直接把公文拍在了桌子上。
这牟平县知县接到了从山东巡抚这边发给他的状纸后，立刻严查霍崇在代缴税银中是否真的用了‘种福’的说辞。
霍崇的确这么说了，这下牟平县董知县立刻把霍崇给围在住处，并且写了公文前来禀报。
请求山东巡抚衙门能给下一步动作的指示。
这董知县是读书读傻了么？李树德搞不明白董知县这是什么意思。
那帮搞教派的都是通过装神弄鬼各种敛财，再鼓动愚民与官府对抗。
其手段与是什么没什么不同。
归根结底就是‘不想纳税’。
霍崇的手段的确上不了台面，可李树德派去查问的人回来都禀报，霍崇不烧香，也不烧黄纸，更不斩鸡头。
不过是用‘种福’做理由给那些代缴税银的百姓爽快给霍崇交钱的理由罢了。
把霍崇软禁在住处是什么意思？是想让那帮士绅们赢了这次之后气焰更加嚣张么？
想到这里，李树德立刻下令，“把董知县叫到省城！
嗯……把那霍崇，还有告状的那名秀才也带来！”
当院门又被人大力拍响的时候，于秀才只觉自己想死。
考上功名本是光宗耀祖的事情，于秀才也做着考上举人，甚至考上进士的美梦。
却没想到那些上流的世界远比想象的黑暗太多。
自己一时轻狂，就被卷入到举人级别的斗争里了。
自己一个秀才在