和历史上差不多。
雍正给年羹尧的旨意，批复，全然透漏着你办事我放心的亲切。
霍崇当然不可能知道雍正写了什么。
霍崇此时还有自己要忙的事情。
手下们进入五月就开始对救灾懈怠起来。
霍崇实在是看不下去，就把各县各分部负责此事的人叫到总部。
“行百里者半九十。
在百姓们没有把今年的粮食打下来，晾晒好，吃下肚。
这次赈灾就没结束。
哪怕粮食马上就熟了，也不等于粮食已经熟了。”
霍崇说完，看着这帮负责人。
众人都是一脸的懵圈，还有些委屈。
见大伙如此，霍崇看了看众人，问道：“你们为何这么迷惑？谁能讲个想法出来！”
没人说话。
大家神色间还是委屈兼迷惑。
就在此时，最外围响起一人的声音，“霍先生责怪我们，何不告诉我们当下要做什么？”
霍崇一看，原来是雷虎。
这家伙提拔的很快，现在已经是六月，雷虎就升到了总部。
除了霍崇在看雷虎，众人都在看雷虎。
雷虎却行若无事的起身继续说道：“霍先生未免高看了我们。
我等也是第一次赈灾，还请霍先生继续指明具体如何做。
若是霍先生不领着我等做事，我等就觉得赈灾已经完结。”
“嗯。”
霍崇觉得雷虎说的很对。
自己最近心神不宁，即便是竭尽全力，还是难免有些怠惰。
毕竟一个人的精力就那么多，而担惊受怕又是格外消耗心力。
不再批评，霍崇稍微思索片刻就开始布置工作。
既然今年正常收获已经基本可以确定，接下来就是大量数据分析。
尤其是根据这帮借钱借物的人偿还的情况判断谁有更高的信用度。
听着霍崇详细讲述具体执行，不少人已经拿出小本本记录，有些人则听的入了神。
这才对！
霍崇心中很满意。
等讲完，年轻人纷纷提问。
尤其是霍崇的六师弟刘时旺提出的‘啥叫做信用度’的问题得到了最大的共鸣。
霍崇拿出了现代经济学里面‘信用与资金’的解释向众人讲述什么叫做信用度。
资本营运下的信用与农业时代那种言必信行必果看似很类似，其实也很类似。
不过言必信行必果乃是个人修养，甚至有种道德层面的意味。
而资本营运下的信用度则是针对一个执行能力。
最早的信用+现金模式乃是海上马车夫荷兰的银行搞出来的。
那时候大三角贸易已经出现，殖民主义者们把手工业品运去西非，在当地换取奴隶。
又把奴隶卖去西印度群岛的种植园，换取蔗糖等种植园的产品，再将这些产品运回欧洲。
指望这帮贩奴的殖民主义者们有什么道德，完全是天方夜谭。
所以资本营运下的‘信用’从来不与道德挂钩。
那些殖民者的船队如何组织，如何配置，走什么航线，怎么应对遇到的各种问题。
凡是能提出并且展现出组织