武德三年（620年）八月十一日，南宁地区西爨蛮部落派遣使者前往长安入朝进贡。
西爨蛮部落的历史可追溯至魏晋南北朝时期，其兴衰与中原王朝的边疆政策紧密交织，堪称西南民族史的缩影。
西爨蛮属古氐羌族群分支，汉晋时期以滇池为中心形成势力，三国蜀汉时归附诸葛亮，获封&0t;南中爨氏&0t;。
至东晋末年（约5世纪），爨氏分裂为东爨（乌蛮，居今云南昭通）、西爨（白蛮，控制滇中）。
其核心区域涵盖唐代南宁州（今云南曲靖）、昆州（今昆明），《蛮书》载：&0t;西爨，白蛮也，在石城、昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁至龙和城，谓之西爨。
&0t;
开皇十七年（597年），西爨领爨玩联合当地三十七部反隋，隋文帝遣史万岁率军征讨，破其要塞诸葛营（今曲靖南），《隋书》载&0t;俘获二万余人&0t;。
到了大业四年（608年）爨玩再度反叛，终被隋将杨武通斩杀，其部落势力遭到重创。
古西爨部落实行&0t;部曲制&0t;，平民（白蛮）务农冶铁，贵族（鬼主）统兵。
《云南志》载其&0t;邑落相望，牛马被野&0t;，滇池流域&0t;水田绕舍，蚕桑自成&0t;。
吸收汉制设&0t;鬼主-耆老-巫师&0t;三级管理体系，保留火葬习俗，《蛮书》记其族人&0t;死后焚尸，收灰葬于陶罐&0t;
到了天宝七年（748年），南诏崛起攻灭西爨，强迫二十万户白蛮迁至永昌（今保山），其故地被东爨乌蛮占据。
这场民族迁徙彻底改变云南族群分布，但也使得西爨文化开始融入南诏文明，大理崇圣寺三塔的建筑形制仍可见爨氏建筑遗风。
曲靖八塔台墓葬群出土的魏晋时期鎏金铜鼓，纹饰融合汉式云雷纹与夷人羽人纹，昆明官渡古镇现唐代&0t;昆州都督府&0t;印信，印证《新唐书》羁縻州的记载。
陆良《爨龙骧碑》（458年）记载&0t;东西二境，划野分疆&0t;，揭示了当时部落政治格局。
这段历时五百年的边疆族群史，既是中原王朝边疆治理的试验场，也是多元文明碰撞融合的见证者。
其兴衰轨迹折射出中国古代&0t;大一统&0t;进程中，武力征服与文化浸润的双重逻辑。
武德三年八月南宁州西爨部使者跋涉三千里入长安朝贡的背后，交织着西南边疆与中原统治者的恩怨，也彰显了新生李唐王朝的治边智慧。
早在隋大业末年，爨氏领爨玩反叛遭诛，其子沦为长安官奴，滇东部落星散山林。
李渊称帝后，一改隋朝高压政策：他不仅赦免爨玩之子爨弘达，更赐还昆州刺史之位，命其迎回父亲遗骨归葬故里，这既是给爨氏重续血脉香火的机会，更是向西南诸部昭示新政权的宽仁。
益州刺史段纶（李渊女婿）深谙&0t;夷狄畏威怀德&0t;之道，便在茶马古道上广设互市，行盐铁之利直抵哀牢山深处；又遣通晓夷语的僚属携蜀锦、稻种深入各个部落，承诺&0t;赋税减隋制三成&0t;。
当长安大明宫朝会上，西爨使者献上象征臣服的&0t;盘蛇金杖&0t;时，金杖末端