这样之物，才能够叫做法器。
赵宋手上的法器，就是如此。
八珍葫芦，收集全之后，就是中级法器。
一个个零散部件，就是基础法器。
所谓的基础法器，就是有了一些不同凡响之处，比如说赵宋的各个葫芦，可以炼化大药，可以吸收天地之间的庚金之气，就已经十分不俗了。
中级法器强就强在各个方面，最为重要的一点就是，有器灵。
只能叫做灵，不能叫做魂。
有一些灵性，但是不是很够，只能做辅助作用，比如说，中级法器是刀鞘的话，可能会帮助拔刀之类，但是叫它自己杀人，可以杀，也可以分辨敌我，但是要是多加一些变量，就不行了。
比如说气息相似，那就找不到目标了。
中级法器之上，是高级法器。
高级法器才能够有魂。
有的器魂，不一定比一个正常人要愚笨。
它可以很聪明！
再往上，就是更加稀有的法宝了。
法宝，就算是天下郡，见的也极其稀少！
泛法器和泛符箓，一个道理。
所有的黄符纸乃至于不是黄符纸画的东西，都可以叫做符箓，也没有什么门槛，会画就可以。
但是符箓，本俩就是两种东西结合在一起的产物。
符，是咒文，是力量本身。
符箓往上，真正的入门，以符为例，那就叫做真符。
真符，具有不可思议之伟力，只有画出真符的人，才可以称得上是一名“符师”
。
阵纹，是一种另类的“符师”
。
大祝融观，就有不少“符师”
存在，“符师”
和信仰没有任何的关系。
因为那些符文，都是客观存在的，学会之后，就可以施展这些“符师”
的本领。
画地为牢。
割裂天地。
化水成冰。
种种手段，不一而足。
只不过这种手段吃天赋，天赋不行老老实实就是修行，天赋可以的，自然在这一条路上走的长远。
变得更加的强大。
至于说箓，箓是名字，是鬼神的名字，写了一些不见于经传的在的，古老的禁忌。
鬼神的名字，本身就是一些力量来源的本身。
符箓到了专精于箓的时候，那就叫做宝箓。
宝箓的力量来源，和修炼有关系，但是更和“知识”
有关系。
知识，就是力量。
真符是有严格的等级划分的，分为十个等级，赵宋尚且没有接触到第一个等级，因为一品符箓，才够得上最低级的境界。
宝箓，也是十个等级，不过叫做十地。
现在，于将军朝着远处看，也不知道这个宝箓上面记载的是谁的名字，所以他们只知道有人用神鬼的名字，镇压住了天上的铜像，可是是谁?
爬上去看看就知道了。
谁愿意爬上去？
谁敢爬上去？
想到这里，于将军怒火更甚，他骂了一句“废物！”
一道马鞭狠狠地从上而下了下来，打在了尚可知的脸上。
尚