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第一百三十五章 死物医学与生物医学(3 / 3)

不少人的表情都愣住了。

这其中就包括陆九。

他听到这话,甚至都怀疑邓海明到底是不是中医。

一个中医不信阴阳五行,恐怕连经典古籍都看不进去,又如何能学到中医的精髓?

“呵,还真是有够离谱的,这人不会是西医派过来的卧底吧。”

李威忍不住吐槽道。

“怎么了吗?”

汤义问。

“中医不信阴阳五行,那还学个屁。”

李威道。

“可是,为什么不能兼容呢,解剖学也可以帮助我们理解阴阳五行啊,只信一个这也不符合中医兼容并包的理念吧。”

汤义道。

李威转头像看傻子一样看着汤义,但一想到他是学院派,立刻就释然了,“得,你开心就好,这事咱们没法讨论。”

汤义感觉李威的眼神带点轻蔑,不禁有些不快,随即不再和他说话,而是看向了陆九,“陆哥,我难道不对吗?”

陆九笑道,“对与不对,得你自己来分辨,我只说我的理解,其实解剖并非西医独有,古中医也是有解剖的,但为什么中医并没有以解剖学作为自己的基础理论呢,因为解剖是建立在死亡的基础上诞生的一门医学,它属于死物医学,阴阳五行是阐述的大自然现象,它是活的,流动的,随时都在变化的,属于生物医学。”

“因此,以阴阳五行作为医学基础,我们才有了气血,有了经络,有了穴位,如果仅以解剖学作为医学基础的话,我们是看不到这些东西的,生命也在解剖的那一刻停止了,器官还是那些器官,物质还是那些物质,但是他们的生命状态已经消失,所以这两者之间的差距就非常非常大了。”

“解剖学可以作为一门学说,来斧正中医对具体脏器的认识,但它确实无法帮我们理解阴阳五行,怎么说呢,只要你通晓了阴阳五行,便可得其意而忘其形,患者身体内脏的诸多反应,你都可以从外部看到,此为司外揣内,格物致知,也就是说,当你参透了阴阳五行,彻底掌握了八纲辨证,即便不打开患者的胸膛,你也能看到他身体内部的所有情况。”

一旁的李威听到陆九这些话,顿时忍不住侧目。

这家伙,好像真有点东西啊!

一个死物医学,一个生物医学,便轻易区分了解剖和阴阳的概念,没点本事是绝对看不到本质的。

自己是不是对他的能力多少有些误判了?

(本章完)

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