当做蝼蚁，但修行者的道路一样被斩断，再没有成仙的可能。
大地上灵气开始断绝，灾难频发。
颛顼帝子孙大禹铸九鼎，定山河，命族人守护“山河鼎”，人类文明得以发展，普通人或聚为城邦，或散落山野，不再为“神”所苦。
然而我辈修行之人，因为灵气日渐减少，到了秦时，已经已经没有门派之说。到了唐时，修者已经跨不过元婴。
到了宋时，先祖白筠不满白族族规，出秦岭，寻生路。
白族作为“山河鼎”的守护者，有一些族规在今天看来，已经到了反人类的地步。
他们不允许修行者出现“家庭”这种社会单位，每一个白族的孩子降生，会被要求测灵根，有灵根的放在一起教养，没有灵根的单独放在另一边教养。
他们将有灵根的孩子教养为“神”，要他们断情绝欲，为“山河鼎”，为“苍生”奉献一生，直至不得不奉献出他们的生命。
他们将没有灵根的孩子培养为“侠”，何为“侠”？
在白族的观念中，天地无道，“侠”为此生。“侠”需要辅助“神”，完成救世的任务。
但我更愿称他们为“工”，就像蚂蚁族群中的工蚁一样，用他们漫长的几百年寿命，对这片土地修修补补。
没有家庭的存在，白族的人天生感情淡漠。又为了保证灵根与血脉的纯正，白族常常近亲结婚。
白族的基因很优秀，不知道是不是这个原因，所以哪怕近亲结婚，白族也很少出现畸形儿，但白族的人，总是有着超乎常人的病态执着欲。
白族像是神秘的秦岭中，高贵神秘的“神”，他们掌握着这块土地上所有的一切，哪怕是蚂蚁的迁徙，都要按照他们的计划来。
白族守着神器“山河鼎”，不用像外面的修行者一般向天地渴求那一点灵气，但他们对成仙并不执着，反而对于自身“守护者”的身份执着了几千年。
白族有着其他修行者难以企及的功法，但是每一个修行到“化神”的修行者，都会被白族发配到“世界的边缘”，我将其理解为“异空间”。
我们眼睛看到的，并不是这个世界的全貌，除了长、宽、高所表现出来的三维空间外，还有其他的空间存在。
这些空间或卷曲，或舒展，与我们的空间相连。空间中有很多危险、诡异的存在。
白族最高深的剑典《太虚剑典》中有一层剑法叫做“堙灭”，就是用自身对“剑”的领悟，划开与现实相连的“异空间”，从而达成为敌人送葬的目的。
先祖白筠不甘心自己的结局如此，并且她认为，“山河鼎”是钉在地星龙脉上的钉子，是阻止地星真正发展的源头。
人族是有灵根的种族，灵气的存在并不会阻碍人类的发展，反而能让人族生活得更好。
修行者有移山倒海之能，经过灵气润泽后的人族，将不会再惧怕干旱、洪涝、飞蝗、鼠疫等等一系列灭顶之灾。
修行者追寻大道，凡人在修行者的庇护下，也可以安居乐业。
于是先祖走出了秦岭，建立了千家。千家的存在，是为了证明，白族信奉千年的信念，是错误的。