甚至，这个‘意’也是后面先天晋升入道宗师所需的武道真意的雏形。所以，武道，其实就是一个不断螺旋上升的过程。
‘真气为水，意境为卤，水满卤到，真元自现’，所以真气到真元，即是量的积累，同时也是质的提升，真元和真气，这是两种完全不同的能量形态。
虽然它们外在表现（真元的外显是真气）都是气，但其实内核已经不同了，真元外显的真气，是已经被完全驯服、如指臂使的真气（这也是真元如水说法的来源）。
这代表着武者对真气操纵的炉火纯青。要不然，也不敢驱使着它们去炼化自己的五脏六腑...
就如现在，在隋沐杨的视角下，老岳在得到李寻欢、石之轩、鸠摩智甚至东方不败的指点后，紫霞神功是直入化境。
而在他的气海丹田，此刻浓郁的紫色真气正在上下翻涌，而随着他的不断运功，浓郁的紫色甚至渐渐向紫黑色转变，直至第一滴黑中泛紫的先天真元出现。
这一刻，只见‘老岳’突然睁眼，肉眼可见的一道紫芒从他眼中爆射而出，直至三米远处才缓缓消散。
‘真元境，成了！’‘旁观的’隋沐杨心中也是一阵暗喜。
虽然这不是他自己的修为，但现在已经习惯了全天候卡牌挂机的他，早已经将卡牌人物的修为当成了自己的。
所以岳不群的这次提升，他是真的高兴。
虽然他知道这只是真元境的开始，要想将丹田里的所有真气化为真元，这不仅是一个漫长的过程，更是一个危险的过程，但有了这第一次的经验，他相信‘老岳’走完这一步，不会太难、也不会太久。
先天三境的真元境并不是真气到蜕凡的过渡，更不是短短的一瞬间。
它是从丹田里第一滴液态真元诞生开始，直到丹田里最后一缕气态真气液化才结束。而在这一过程中，武者的气海丹田是气态真气和液态真元的共存态。
这其实是一个非常危险的状态，先天真气既然会变成液态真元，那么液态真元当然也可以变回气态真气。
（不是外显，这里只说丹田，当真元境结束后，气海里的真元是再也不会变回真气的，只有通过经脉外放出来才是气态的、甚至是半液态的）
它们本就是一个相互转化的过程，这就需要你不停的运功、不停的积累，不然的话，‘真气液化’就如逆水行舟，不进则退。
正是因为‘真气液化’的这个特点，所以真元境的武者，他们在动手、打斗的过程中都有几分顾虑。
这才造成为什么外界会觉得‘真元境武者的战力跟真气境差不多，优势也只体现在续航能力上，’其实，那是因为人家根本就没有使全力。
……
修炼的时间总是过得极快，虽不会像仙道常说的‘山中无岁月’那般夸张，但当隋沐杨结束这次修炼，让老岳下线时，也已经是大日高悬。
而退出静修状态的他，也已经能听见前面山上传来的隐隐约约的号子声。
‘这是在开山辟石打地基了？’
他的掌门别院，原有的平地也就一百多还不到两百平，也就够建个一进院落的样子，但在他‘借鉴模仿’了诸多