当朱雀局的改革政令如惊雷般炸响江湖时，京城琉璃瓦下的文渊阁却卷起了另一重风暴。
以京大历史学教授周愈民为首的文人群体，以笔为刃，在各大报章与新兴的网络论坛上掀起了对武道改革的猛烈抨击。
周愈民的书房藏在京大古籍楼深处，檀木书架上摆满了线装史书，空气中弥漫着墨香与陈旧纸张的气息。
作为周家族长的嫡长子，他本该是周家武学的继承人，却在青年时毅然弃武从文，以一篇《武道消亡论》震动史学界。
霞姐曾跟温羽凡提及，当年周愈民因反对家族介入江湖纷争，与其父断绝关系。
而如今他在学界已是泰斗级人物，笔锋犀利如刀，在媒体界人脉深广。
此刻，他正对着书桌前的麦克风，声音透过广播传遍京城：“诸位可知，当街头顽童都能修习内劲，当市井之徒手握杀人技，这煌煌华夏会变成何等模样？武道改革不是强民，是纵虎归山……”
周愈民的反对论调体系严密，被学界称为《武道三灾论》，每一条都直指改革的核心痛点：
「阶级固化加剧论」
他在《京华时报》撰文：“武者世家本就占据资源优势，如今政策放开收徒，无异于为豪门士族铸造世袭的武力权杖。”其中还附上周家宗谱与近年武道世家崛起的数据，“管家、陈家、温家的子弟早已占据武道协会要职，如今武学入考更将武学天赋与科举挂钩，寒门子弟拿什么与他们竞争？未来的华夏，恐成武者贵族的天下！”
「恃强凌弱失控论」
在电视访谈中，他展示了一组触目惊心的照片：某武馆学徒当街斗殴，一拳震碎商铺橱窗；某门派弟子因琐事废人四肢。
“当暴力被冠以‘武道’之名合理化，法律的约束力将荡然无存。”他推了推眼镜，语气沉重，“朱雀局所谓的‘特勤九科’，不过是给武者披上官方外衣，让私刑堂而皇之走上街头。”
「社会秩序崩溃论」
最具杀伤力的论述来自他的专著《武道与文明的冲突》。
书中推演华夏若全面武道化的恶果：“当每个街角都有内劲武者，商业谈判将变成拳头较量，学术讨论需靠武力压服。
文明社会的根基——契约精神与法律秩序，将被‘拳头大说了算’的丛林法则彻底颠覆。”
周愈民的论调并非孤军奋战。
他联合了京城数十位文史哲教授，组成“文明守护同盟”，在《燕京评论》《学术前沿》等核心期刊连发数十篇檄文。
更关键的是，他与掌握主流媒体话语权的几位主编过从甚密，使得“武道威胁论”每天占据报纸头版与电视黄金时段。
某晚的深度访谈节目中，周愈民对着镜头展示一卷泛黄的《武德训诫》：“千年前，先哲便定下‘武不可滥’的铁律，如今改革却背道而驰。诸位不妨想想，当您的孩子在学校被练过武的同学欺负，当您的企业被武者帮派勒索保护费，这还是我们追求的太平盛世吗？”
温羽凡在武道协会的情报简报上看到周愈民的名字时，正与霞姐对坐饮茶。
“周愈民？”霞姐捏着茶杯的手指骤然收紧，翡翠镯子撞