而放在首场，可以说对于考生的取中是极为重要的。
但是现在朱载坖决定以策论为主，同时赋分分等考核，将经义在会试中的比例降低到三分之一以下，而策论的重要性提升。朱载坖明确发布诏令，要求在这次恩科中：“三场匀称，方许中式。”
原本想要以八股中式的举子，注定是要失望了，朱载坖和礼部都明确下达命令：要求考官阅卷、录取必须参取后场，以采实学，将八股之外的论、策成绩作为考量录取与否的重要因素。
首辅张居正则是上疏讨论了此事，张居正认为：三场以一人总阅，势必偏重初场。所以要采取多人阅卷，不仅能够杜绝情弊，要可以保证不因为八股影响后面的成绩。
朱载坖认为张居正的这个建议是很正确的，决定，第一场《四书》义、《五经》义考卷交付各自本经的考官，第二、三场的论、表、策等其他考卷则交由其他考官评阅。最后，由主考根据三个场次答卷的名次，决定考生的录取结果。
同时对于录取方式，也要强调策论的作用，要求考官在阅卷的发现考生八股不够好，但是后场果博雅过人，即前场稍未纯，亦当简拔，考官评阅试卷过程中需特别留意考生后场答卷表现，倘若发现考生通晓天文、地理、兵农、屯盐、鼓铸、律令、河渠等时务知识，即使前场平平，也应该予以录取。
安排了恩科的事情之后，朱载坖就开始翻阅锦衣亲军的奏报，主要是关于太子的行踪问题，太子到了南京之后，主要是和督师南京大学士沈鲤，还有申时行、劳堪、姚臣的官员内侍，现在准备去往扬州然后赶往凤阳查看。
朱载坖特地给朱翊釴密旨，命朱翊釴在巡视凤阳的时候查看亲邻二十家，这是当年太祖皇帝的故旧，本来应该有良好的待遇的，但是一直以来，生活困顿，洪武十六年，太祖召“亲邻二十家”觐见，却因衣衫褴褛无法上殿，明太祖不得不下令：“着尚衣监每人与他衣一袭，靴绢各一件，穿了来见。”可能是觉得旧邻衣衫褴褛有失颜面，此事之后太祖干脆下令：“老的们路途遥远，江河雨雪不便，今后不必来了。”
到了成祖靖难之后，入朝路途遥远，花费颇多，父老多不乐为之，即便有府县督遣，也多中途逃归，不得不“锁项批解上京”，当年太祖所允诺他们的每日间雍雍熙熙吃酒，逢着时节买炷好香烧献天地的生活，估计是落空了，朱载坖命令朱翊釴在巡视途中要亲自前往亲邻二十家查看，对他们予以优待，这是当年太祖皇帝所答应的，作为子孙后代，必须要予以贯彻。
朱载坖正在处理政务，冯保来报，曹国公李庭竹薨逝，朱载坖不由得一惊。