bsp; 而增加在科教方面的投入，首先就是继续支持社学的建设，对于卫所士卒，子弟必须进学，朝廷给六岁以上的进学子弟给米四斗，作为口粮，卫所子弟进学之后，可以参加科举也可以投考朝廷的各种学校，尤其是各级武学，凡军官必由武学，就是家有世职的子弟也必须通过武学的学习并且通过考核之后，才能够予以授予实职，否则的话，即便是有世职，也只能有冠带，不能授予职务，领取俸禄等。
而地方的社学和府州县学也要予以扩建，同时加强管理，之前朱载坖就设立的学政衙门，就是为了加强对于地方学校的管理，同时对于家境贫寒的学生，要予以支持，尽可能的让更多的小孩受到教育，这点是最重要的。同时随着现在苏松等地女工出现，大量的纺织工场中聚集了大量的女工，她们一样也有受教育的权力，不能女子进学，是一个很敏感的事情，朱载坖只是先提出此事，在苏松等地讨论看看，因为这些地方女子受教育程度较高，一些富裕家庭还会请女先生来教导女子。
朱载坖同时下诏，永禁缠足，对于缠足一事，朱载坖本就是很反感的，前世曾在法医课上见过一只所谓三寸金莲的标本，那东西很恶心，所以朱载坖对于此事是极为反感的，原本对女鞋的美学要求是能塑造出优雅纤直之感，即鞋子底部要平头部要翘，从视觉上让足部更为纤细。
明初能够穿上这种尖头弓鞋，使足部呈现出优雅之感的只有生活优渥闲适的的上层女性，只有她们才能缠足，进而穿上这种鞋子营造出此种美感。当市民阶层兴起后，由于美学和社会地位的吸引，使得更多的女性追逐起这种绣鞋来，随着时尚的发展鞋的样式越发多起来，其中高底和弓底的新样式就产生了。为了配合这种所谓的弓鞋，除了将脚的大拇指之外的四指向内弯折之外，增加高底还使得跖骨和相连的楔状骨的骨盆向上推挤，导致脚背的中央隆起成弓形。
使得缠足反而成为一种风尚了，反倒是皇室、勋臣、军官之家，缠足不多。
朱载坖则是认为这是很变态的，而且缠足也使得妇女无法劳作，朱载坖在上谕中说道：“至于高底之制，前古未闻，于今独绝。吴下妇人，有以异香为底，围以精绫者，有凿花玲珑，囊以香麝，行步霏霏，印香在地者，此则服妖。宋元以来，诗人所未及，故表而出之。此则摧残肢体，乃恶俗也，自今而后，敢有缠足者，父母杖八十。有官身者，夺官。”
朱载坖以上谕的形式将其废除，朱载坖很清楚，最爱这么搞的就是这些所谓的书香门第，这些人也是玩的最花的，所以朱载坖特地规定对于有官身父母缠足的，予以重处，纠正这个风气。