他们自然是十分排斥的。
而让这些商人子弟们回到原籍去参加科举考试，也是一件很难的事情，不仅路远道艰，抛家舍业，且“故乡之人反得指而责之，谓其言语不相通，面貌不相习，又无产业之可考，群以冒籍攻击之，是进无所售，退无所容。”这确实是一个很麻烦的事情，朝廷现在要取消这些对于商人的歧视性措施，对于朝廷来说首先就要接受这些商人子弟参加科举的问题，因为现在这个问题已经在大明引起了很大的争论。
争论最大的当然是在淮扬两地，伴随山陕大贾纷纷南下向盐司所在地集中，此情此景在两淮等大量异籍盐商汇聚侨居府县尤为常见。而逐渐的在苏松、广州、天津等沿海的港口和商业发达城市，这种情况也开始突出起来了，对于这些问题，朝廷确实是要加以解决的，否则的话，就谈不上对于商人平等对待，但是科举牵涉到朝廷取士，这是非常之严肃的问题，南北榜案就是现例子，所以朱载坖也不得不非常之谨慎。
在下达了四民平等诏之后，朱载坖首先命令翰林院就对于匠籍和商人的相关措施予以整理，颁布诏令废除班匠银，对于工匠不再实施严格的管理，但是有关军器、工程、朝廷机要的工匠不再此列，这些工匠仍旧要接受朝廷的严格管理，但是要提升他们的待遇，各处的军匠，要按照他们的技术，发给高于官军普通士卒军饷的工食银，同时照镇协官军保障他们的口粮的，参照现在军器监、内官监工匠的管理制度制定相应的管理制度。
而对于商人子弟的科举问题，朱载坖命令礼部和相关衙门商量出一个合理的办法，首辅张四维向朱载坖上了密疏，以盐商子弟的科举问题为例，提出了另立商籍，单独科举的办法。
张四维在密疏中称：“安商心要于安商业，而储国课尤在储国材。臣谨查，淮扬、长芦等盐场行盐商人子弟，俱附籍应试，取有额例，惟两浙商籍子弟岁科所取，不过二三人而止。浙地濒海最迩，煮贩十倍他所，取数若少，则遗珠可惜，回籍应试，则阻隔为忧。伏乞圣慈广作人之化，悯旅寄之劳，敕令在浙行盐商人子弟，凡岁科，提学使者按临取士，照杭州府、仁和、钱塘三学之数，另占籍贯，立额存例。庶商籍广而世无迁业，赋有常经矣。”
总理盐政庞尚鹏也以密疏上陈，建议在府州县学之外，为盐商子弟设立专门学校，他在比例建学养育人才以励风教疏中陈奏：“河东运司原无学校，及设儒学教养之后，人才彬彬辈出。而两淮运司商灶，比之河东，无虑数倍，人才未蒙教养，深为可惜。乞题请比照河东运司，建立儒学一所，设立学官考课诸生，属本司提调，科贡亦如各府故事。”