，会和最终的完成品有很大的不同。
顾为经站起来，想让胜子给他提提建议。
可侧头一看时。
胜子依旧坐在围墙边的垫子上。
女孩双手放在交叠的两腿的膝盖之上，温婉沉静的像是一尊白玉雕像。
每一天。
或在孤儿院，或在酒店的房间，她都会这么坐上半个小时。
如果状态好的话。
甚至这个姿势可以保持一個小时以上，一动不动的，感受着时间的流失，阳光在身上的逐渐偏移。
顾为经曾听说，缅甸有一些寺院或者冥想中心，不重读经，不重论法。
每日唯一的日程安排就是冥想。
僧侣和居士凌晨三点起床，一打坐就打坐到下午三点，剩下的几个小时用来除草，吃饭，洗衣，进行简单的劳作，然后上床休息。
周而复反。
颇有一些欧洲的名人摇滚歌手，对冲基金会理事、企业家以及上世纪受嬉皮士运动影响的年轻人们，在他们个人的传记与播客中，详细讲述过来到“神秘的东方”进行修禅的故事。
那天从皇家植物园回来以后。
酒井胜子就推荐他看了看一些六七十年代大画家的传记日志。
他们形容那种感觉就像在心灵的“马路”边摆放一张椅子，坐在上面，静静的看着街上的车来车往，凝视着天上的云卷云舒。
所有有创造力，蕴含着激情的念头，是街上驶过的火红色的庞蒂亚克跑车，是油水鲜亮的大马力凯迪拉克。
而那些恼人的执念，则是斑驳的露出黄土一样金属锈蚀的老爷车，朴朴朴的冒着黑烟。
让人喜悦的念头是白云，让人焦虑的念头是黑云。
但是无论是黑云还是白云，无论是庞蒂亚克还是沾满泥土的拖拉机。
你的心神都不能过多的留念，不能被它们牵着走。
那样做了，便是佛法里所说的“不清静”，有执念。
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