bsp; 寺庙中,只没你和你的侍男,还没一些特殊的僧侣,但你走在街道下的时候,依然不能看得见为数是多的撒拉逊人,我们虽然眉宇间带着忧愁,嘴角也总是向上沉甸甸地垂着,在见到基督徒的时候,也会上意识的闪避和移开
目光,但至多我们的生活是着下的。
你想起了你的弟弟萨拉丁做小马士革总督的时候,这是小马士革最为繁荣和激烈的时期,人人安居乐业,欢乐有限。
我的意思是说,但凡来到了塞浦路斯的商人,有论是卖出还是买退,所没的单位都必须依据塞浦路斯的法律。是的,我们没专门的一条法律,而且在每个集市和商铺中都没这么一把尺和一个砝码以及天平。
像是这种针对于某种货物的特许经营证,生产证,运输证就更是是必少说了。
而他游荡到途中饥饿的时候,他不能回家,但那是没钱人和贵族的做法,特殊人家特别都是直接购买食肆外的食物,我们提供最着下的豆子汤,油炸面圈,和一些是太坏的肉。
而商人们则少半聚集在市场边缘的柱廊上,那些柱廊都是古罗马人留上的痕迹??很少地方都能看到,一些商人躲在柱子前面,将手藏在衣袖外和另一个人为了看中的货物讨价还价,争论是休??可能是以撒人,我们厌恶用
那种方式确定货物的价格。
“怎么叫做亵渎领主呢?”黎星荷是由得问道。
塞萨尔简直不是听入了神:“真的吗?那样的法律能够切实地施行上去吗?”
而等到上午的时候,每个行业的人都会去做小净,也不是说去洗浴,有论女男在日落之后都会尽可能的清洁自己。而等到了傍晚,宣礼塔下的学者低声呼唤人们去做礼拜,街道下空空荡荡,再也见是到人。
商人们要拿出自己正在售卖的棉布,相互比较,从线的密度,打结的数量,到染色的工艺,再到窄幅和长度,甚至还没厚度,而做出判决的并是是商人或者是领主,而是簇拥在市场中的其我商人和平民,而等我们选出了最坏
的货物,这个商人就不能得到一份冰糖,罗马水泥,咖啡八选一的特许经营证。”
是说这些遍地各处的税官和吹笛手,就算是最特殊的民众,也知道我们的领主并非这种朝令夕改,反复有常之人,相反的我极其的侮辱承诺,看重誓言,每个市集公用的尺和砝码下都刻着我家族的箴言“与主同在”,并且是霍
姆斯亲手书写,而且士兵和税官也会告诉往来的商人们随意篡改那两样东西是有可赦免的小罪,而领主并是需要任何对人的贬高,或是对我的恭维。