可知，在佛门看来，长生，即是苦海无边。一世为人，已尝遍生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。若得长生，不过是将这八苦无限延长，周而复始，永无尽头。唯有勘破虚妄，超脱轮回，归于寂灭，方为大自在，大解脱。”
一场跨越两个文明世界观的论道，就在这菩提树下，由一杯清茶悄然开启。
江修远闻言，并未反驳，而是平静地讲述起来：“在我来的地方，生命短暂，不过百年。正因其短暂，我们才格外珍惜。我们的先贤不求个人超脱，而是将智慧与精神刻入典籍，融入血脉，代代相传。
前人种树，后人乘凉，文明的火种，便在这薪火相传中得以延续，并不断壮大。我们探索星辰大海，追寻宇宙的起源，生命的意义不在于逃离苦难，而在于面对它，理解它，并在这个过程中，将文明的边界向着更广阔的未知拓展。长生，便是为了能看得更远，走得更久，是为了成为文明延续的守护者与见证者。”
了尘静静地听着，眼中时而困惑，时而了然。他讲佛门的因果轮回，三世业报，讲究放下我执，普度众生。江修远则说地球的科学逻辑，文明演化，强调个体价值与集体传承。
一个向内求索，追求精神的终极寂灭。一个向外开拓，追求物质与文明的永恒延续。
两种思想，如同两条奔流不息的大河，在此地交汇，激起了绚烂而深刻的浪花。这场论道，没有胜负，只有交流与印证。它时而激烈，时而平和，从清晨到日暮，又从日暮到清晨。有时一言不发，相对枯坐数日，仅以道韵交锋；有时又谈兴大发，一论便是数月。
光阴荏苒，不知不觉间，光阴已然流逝。
在这论道的这些时日里，江修远对佛国的观察也愈发深入。他的神识如同一张无形的网，笼罩着小雷音寺，洞悉了万宝楼那套“功德生意”的完整运作链条。
正如他最初所料，万宝楼与寺中以“普法堂”为首的“弘法派”长老们达成了深度合作。万宝楼负责提供各种玉石、木料等原材料，并利用其商业渠道进行推广和销售。而普法堂的长老们，则会定期举行大型法会，召集堂中数十上百位僧人，对这些由万宝楼提供的“商品”进行集体诵经加持。
这种加持，与其说是注入佛法，不如说是一种流水线作业。僧人们以自身修为催动佛门功法，将一丝佛元之力附着在器物之上，形成一层看似宝相庄严的“佛光”。这种佛光对凡人或许有些安神定魄的微末效果，但本质上是无根之萍，时日一久便会消散，更遑论抵御真正的邪祟或病痛。
而销售所得的巨额利润，万宝楼取走大头，剩下的一部分则作为“香火功德钱”，捐赠给小雷