吟诵着苦涩难懂的佛经。
天道，为六道之；处于天道之身的善慈禅师，宝相庄严、慈悲肃穆。
正因如此，他的强大，早已出了打打杀杀的限制，更倾向于度化世人。
换句正常人能听懂的话来说，就是想要不战而屈人之兵。
否则的话，南童和她那三位队员，也许早就战死了，不可能拖到赵飞等三人来救援。
所以，此时善慈禅师与赵飞之间的所谓“决战”
，以“辩经”
的方式进行，也就不足为奇了。
两人之间的“辩经”
，一开始是纯粹对于佛法的讨论。
可是赵飞毕竟不是真正的佛门弟子，甚至连在家修行的居士都算不上，与浸淫佛道多年的得道高僧辩论佛法，自然不可能有任何优势，很快就落于下风。
不过，赵飞并非头脑死板之人，虽然说是“辩经”
，但并没有说一定要辩论佛经。
世界三千大道，殊途同归。
辩佛门之经是辩经，那么辩道家之经、辩儒家之经，自然也是辩经。
道家的“道可道，非常道；名可名，非常名”
、儒家的“修身齐家治国平天下”
，都被赵飞顺手拈来。
凭借着渊博的学识，赵飞对着佛、道、儒三家的经典学说如数家珍、朗朗上口，很就把辩论失利的局面，一点点地扳了回来。
到了后面，赵飞甚至还搬出了法家经典“法者，天下之程式也，万事之仪表也”
。
要知道，中国虽然号称是几千年的儒家文化社会，但实际上，“外儒内法”
才是中国传统文化真正的内核。
赵飞身为执法人员，对此更是深有体会，娓娓道来、轻车熟路。
真理，只会越辩越明。
渐渐地，赵飞在这场“辩经”
之中开始占据了上风，把善慈禅师的论点一个一个驳了回去。
辩到后面，只见那巨大如宇宙的佛祖虚影明灭不定、闪烁不已，看得出来，善慈禅师已经开始有些招架不住赵飞了，他对于自己的想法，已经开始出现了自我怀疑。
“六道轮回”
的六具法身之中，天道之身是最强大的，但也是最脆弱的，一旦这种自我怀疑生根芽，便随时有可能在使得佛心破碎、万劫不复、跌落凡尘。
显然，善慈禅师并不希望让这种情况生。
只见巨大的佛祖虚影在虚恍了片刻之后，再次重新凝实起来。
此时他正在吟诵的《能断金刚般若波罗蜜经》的经文，停止了下来。
四周辰钟暮鼓、木鱼阵阵，僧侣丘尼、齐声诵经的声音，也随着消失得无影无踪。
与之相对，赵飞也停止了念诵《地藏菩萨本愿经》的经文。
本来还佛音缭绕的宇宙空间，一下子安静了下来。
事到如今，两人要进行最后的“对决”
。
如果说，此时的“辩经”
对决，与之前有什么不同的话，那就是由善慈禅师释放出来的金色佛光，开始褪却了金灿灿的辉煌外表，还原出如妖魔鬼怪般的诡异灰黑之色。
这，才是邪僧的本质吧！
同一时间。<