sp;为了方便自己习武，青登将一间200多平方米的大房间改造成自己专用的道场。
刻下，身穿剑道服的青登站在一根人形木桩的跟前，沉低腰身，松垂右臂，左手扶着腰间的毗卢遮那。
他直勾勾地紧盯木桩，默默地调匀气息。
过了约两刻钟，他倏地运气扭腰，跨步蹲身，原本松垂的右手以电光火石的神速探向腰间的刀柄。
这一刹间，这片空间的光线仿佛都在这一刻黯淡了下去。
待紫光闪过……人形木桩纹丝不动。
青登习惯性地挽了个刀花，抖去刀身上并不存在的血迹，随后以反手握刀的姿势，将毗卢遮那收回鞘中。
呛啷啷啷啷……
刀身与鞘口摩擦，发出缓慢却清脆的铿鸣。
接下来，神奇的一幕发生了。
就在刀身完全归鞘，卡榫重新嵌入鞘口的那一刻，那根人形木桩忽然发出“喀啦”的细微响声。
紧接着，木桩的上半部分缓缓地滑落下来，斜向的断口既整齐又利落。
青登转身身来，望着被切断成两截的木桩，轻轻地摇了摇头。
“唉……还是不行啊……”
光从结果来看，青登确实是以一记利落的拔刀术，漂亮地斩断木桩。
然而……这并非青登所追求的结果。
“桐生先生所说的‘先之先’，到底是什么东西啊……”
自打来到京都……或者说是自打从桐生先生那儿学习到流光拔刀术的奥义之后，青登就一直在琢磨“先之先”的真义。
桐生老板在传授流光的奥义“刹那”时，所说的每一句话，青登仍言犹在耳——
拔刀术……或者说，“剑术”的精髓就在于此。
剑术所应追求的，不是摧枯拉朽的力量，也不是潮鸣电掣的速度，而是“先下手为强”。
除此之外的一切，都是偏离本质的歪门邪道。
所谓的“先之先”，便是看破对手的一切。