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第216章 青登衣锦归乡!【4400】(2 / 6)

p; “农民剑法”,一来是因为其门人多为多摩的农民,二来则是因为天然理心流的招数很朴实,并不华丽,显得土里土气的。

    嘲笑其受众也就罢了,毕竟这是事实。以前确实只有多摩的农民会去学习天然理心流。

    可是,嘲笑天然理心流的招式,就属于完全的无知了。说得高雅一点,天然理心流继承了战国古风。

    说得通俗一点,天然理心流是只追求实用性的流派。只追求干净利落地杀敌,所以自然没有那些花里胡哨的招式。

    元和偃武以来,武士们不再需要舞刀弄枪,实用型的武术失去了发展的土壤,转而兴起了那些看着漂亮,实际上根本就是虚有其表的花架子流派。

    这些花架子流派极大地影响了人们的审美。人们在评判一个武术流派的水准时,所依据的标准不再是它的实用性,而是它是否华丽、是否够潇洒。

    近年来,随着尊攘运动的如火如荼,日本各地兴起了一股

    “复古之风”。人们逐渐摒弃那些花哨流派,开始追求能够破阵杀敌的实用武技。

    就这样,继战国时代之后,日本武术迎来了久违的第二春——只可惜,在枪炮大行其道的这个时代里,剑术的兴起已经毫无意义了。

    试卫馆之所以能够迎来今日的蓬勃发展,除了有着青登的

    “代言”之外,也有一部分原因是因为天然理心流的实用属性,很契合时下的潮流。

    青登与冲田光寒暄了片刻,随后转过目光,看向不远处的大胖子,主动问好:“东城先生,好久不见了。”对方轻轻点头,回应道:“橘君,久违了。”肥胖的身躯、肮脏的衣物、不修边幅的外表……如此具有冲击力的模样,正是青登的老熟人——北番所定町回与力、

    “东城组”的领袖,东城新太郎。想当年,北番所定町回共有两大阵营——青登所隶属的

    “有马组”,以及西野细治郎所隶属的

    “东城组”。两派人马虽偶有合作,但更多的是竞争,经常会为了抢夺好的案子而互相攻讦。

    每当回忆起这些往事,青登心里都会冒出感慨万千的情绪,由衷地体会到什么叫做

    “时过境迁”。他早就离开了北番所。而他的3位老前辈——有马秀之、猪谷半次郎、牛山政次——也都不再是

  

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