卫，巫女为了活命，只得咬牙道：
“可以，只要殿下真心信奉神明，我愿以灵力替您与神明虔诚沟通，自能求得甘霖。”
听闻此言，李彻还没说什么，一旁的秋白和文载尹已是怒目而视。
“好大的胆子！”文载尹胡须翘起，“殿下乃是大庆亲王，身份尊贵不可言，岂会信奉你们小国野神？”
文载尹是真的生气，毕竟殿下连孔圣人都不信，身为一个儒士自己几次三番想要和殿下谈儒，每次都被驳得哑口无言。
你一个区区小国邪神，还跑来参一手，真当老夫手中之剑不利乎？
李彻摆手制止二人，随即淡然看向巫女：“你信奉的神明是伊邪那岐？伊邪那美？还是天照？”
巫女面露惊诧：“殿下也知我倭国神明？”
李彻笑而不语。
知己知彼，方能百战百胜。
一个民族的神话体系往往透露了这个民族的本性，所以他前世自是了解过日本神话的。
虽说恨日本入骨，但不代表就要杜绝任何来自日本的东西，敌人的东西也能拿来化为己用。
比如倭国的神话体系，便是统治倭人愚民的重要手段。
给他们的父神伊邪那岐安排一个玉帝童子的职位，或是给他们母神伊邪那美安排个王母侍女的职位。
以神灵的地位碾压，来维持庆人统治倭人的合法性。
再告诉那些倭人，倭人生来就是要受苦的，而灵魂受的苦难是有限度的。
只要安心挖矿、种土豆，下辈子就有机会投胎成奉人。
嗯，三哥的种姓制度也不都是糟粕，以毒攻毒用来对付小日子再好不过了。
而想要实行这个计划，这些巫女便是关键。
一些话让征服者去说，百姓自然不可能相信；而若是从自己国家的神职人员口中说出，他们就会深信不疑。
至于神职人员愿不愿意......搞笑！
方丈怕是求之不得呢！
&nbs