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还是输在了“礼”这方面，
这合乎周礼吗？
新夏使团由此闷闷不乐，转向去了齐国。
在齐国，
使团们除了去著名的稷下学宫旁观了几场学者们的激情斗殴后，还有一位本地的豪商特意拜访。
他自称是齐国公族出身，叫做田仲舟。
他来向新夏的使者询问西方的土地有多大。
去过波斯的三人组就说，“其土之阔大，比从齐国走到秦国还要远许多啊！”
田仲舟很惊讶，“这么广大的土地？”
“那那里的蛮夷岂不是很多？”
三人组解释，“蛮夷分散得广，但人数并不算多。”
“因为那些地方虽广，但气候不好，水土不够丰饶，根本养不起多少人，因此蛮夷们多同北狄东胡一般，逐水草而居，放牧牛马，其中很多还是荒漠戈壁。”
那里怎么能跟诸夏这仿佛天赐的土地相比较呢？
水热同期，
降水充沛，
既有高山起伏，又有平原开阔，大河穿过，水网密布，汲水便利。
因此，
诸夏的君子们才可以繁衍出这么多人口，开创繁荣的景象。
虽然有内战，
但也不过是诸夏的内战，
四周的蛮夷是不敢过来的。
哪里像波斯:
偌大一个国家，这么多年了，没有建立起牢固的国族认同，没有树立起“一天下”的志向，许多行省，除了向国君交税，基本上各过各的，以至于国家动乱，被外族所侵。
而正因为从秦国一路走到齐国，
新夏使团惊叹于诸夏祖地人口的丰盛，认知的统一，文化的昌盛，土地的丰饶……