第350章:日间(1 / 5)

    秦国的史官们编修《波斯史》,

    是经历了很多波折的。

    起初,

    他们认为这是诸夏有史以来,第一次以如此隆重的态度,去记录一方蛮夷的政军民生,所以很是严肃。

    然后,

    在千辛万苦收集了多方资料进行比对、抄录、整理后,面对着自己面前的那堆玩意儿,秦史们忍不住呲起了牙齿,显露出应激的模样。

    最终,

    他们没有抵抗得住这些内容很是玄奇、情节很是跌宕、记录很是冲突的波斯史料的威力,纷纷投笔从戎而去,将这部蛮夷国史给搁置了。

    真该死啊,

    给域外蛮夷修史,

    还不如上战场跟敌人拼杀呢!

    虽然诸夏的史书里面,也存在不少神鬼之说,但究其根本,仍旧难掩君子们的务实本性——

    说鬼谈神,

    这是那个莽荒古老时代,不可避免的事情。

    正从青春年少,走向成熟强大的炎黄之族,对这个世界,还有太多不了解的东西。

    但他们一是没有波斯这样频繁提到鬼神的浓度;

    二是没有波斯这样直接记录某神显灵力度。

    很多时候,

    诸夏君子会很委婉的,

    用天灾、梦境、星象,还有占卜来昭示鬼神的威能正降临于人间。

    但负责解释那玄妙内容的,多是史官或者司祭。

    他们在身份上,是天子诸侯的臣子,而不是与王权分隔的独立祭祀。

    这是当年颛顼绝地天通的遗泽。

    所以,

    主君面对他们占卜结果,可以选择信或不信,或者只信一半。

    当年晋献公对废太子申生,改立奚齐之时,便是从筮不

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