遣使，然后在不经意间，将一些新鲜玩意儿，通过西域带去东方。
正在夏国兴盛的佛教，是第一批传入的。
那些被诸夏的审美强行灌入后，不再圆顶拱石，转而飞檐斗拱的佛寺在乌孙、大宛等国慢慢修建起来，跟很早以前，受中原还有阴间影响而建立起来的土伯庙宇并立相存。
溜达过来的何博见了，便不免发出感慨。
他挑选了一处新建的佛寺钻进去，然后发现里面还有个从夏国来的年轻比丘。
他的相貌柔和，眉目清朗，面容虽然较之中原要深一些，却也不似身毒蛮夷的黝黑。
显而易见，这是一个典型的新夏人。
在佛门流行起来后，
一些诸夏后裔，也慢慢加入其中，剃掉了自己的头发，接受了佛教融合诸夏习俗以后，重新确立的法度。
不过这些人还是很少的，能够走出国门，远行至此的，便更加稀有。
于是他好奇的上前询问，“沙门弟子来到这里，是为了向西域人传播佛陀的经文吗？”
那比丘见何博一副中原君子的打扮，便起身朝他行双手合十礼，语气从容的回道，“只是路过西域罢了，小僧想要前去的，是中土的大汉国。”
“为什么要去大汉呢？”
何博对他说道，“我看你穿得很朴素，身边也没有随从，走这么远的路途，不怕在路上遇到危险吗？”
“我听说乌孙的王后，也就是从大汉嫁过来的细君公主思念家乡的风土人情，她的丈夫军须靡便下令为她布置了很多跟诸夏有关的东西。”
“夏国的佛寺虽然没有在中原分布，却也称得上是诸夏的一部分。”
“你可以在乌孙享受很舒适的待遇嘛！”
对方说，“在礼佛之国受人敬仰供奉，不是我的追求。”
“小僧只是向往中原，想要去那里求得人间正法罢了。”
“啊？”何博顿时一头雾水起来。
什么叫去“东土大汉求取真经？”
这有点倒反天罡了吧！