何博就告诉他，“放心，建功立业的时机很快就要到来了。”
“我看你的言行举止，可以做一方豪杰。”
“能像城里的小吏那样，置办一栋宅子，迎娶一妻一妾，享齐人之福，我就满足了！”王凤这样回道。
说罢，
他提起了刀子，跟何博处理起了自愿献身的野猪。
注意到何博利落的手法时，王凤忍不住啧了一声，“我听读书人讲过‘庖丁解牛’的故事，如今见到你切肉斩骨，才知道那样的手艺是真实存在的，不是那些家伙乱编故事。”
“我亦无他，惟手熟尔！”何博道。
王凤思维发散起来，忽得一拍手说，“你的刀法这样厉害，要是杀人，想来会很容易。”
乱世的气息日益浓厚，
即便乡民受限于眼界和学识，不知道具体情况，却也能通过日常生活察觉到一些东西。
先前通过几十年的尊儒和集权，民间的游侠之风已经被朝廷压了下去，如今却又死灰复燃了起来。
有不少具有武力的人仗剑行走，鼓吹着“大丈夫何惧杀人”的话，
而新市这边的民风向来朴素，太平时节还有“说杀你全家就杀你全家”的事，更不用提眼下了。
所以王凤一点也不觉得自己话说的有问题，还兴致勃勃的跟何博说起人体来，用自己打猎的经验，推测何博一刀子扎哪个部位，可以扎到人的苦胆。
何博反驳了他话中的错误，并强调以自己的手法，还有对人体的了解，不可能扎到苦胆这样的位置。
“生死之争，一刀毙命才好，不能留活口！”
何博还感慨，“可惜，在这方面手艺最好的人不在此地。”
王凤有些向往，“那他在哪里呢？”
“在北方，在齐鲁那边呢！”
在孙冲死后，
周坚这位当世最厉害的外科专家，便被其子孙恩继承，成功将自己熬成了太平道老人，并教导出了众多精研外伤正骨的弟子，被道友们纷纷赞叹: