想到自己这代人辛苦之后，子孙是实打实能获得好处，富贵终身的，那为割麦子种粟米而弯下的腰也不疼了，倒腾了一整天的手脚也不累了。
看着修建好的宗庙，还有身边成长的后代，心里更是美滋滋的。
可道士们却不能如此。
偏偏世间的诱惑如此之多，腐化如此之巨，
即便前三代还能保持初心，没有走歪路子，但等到之后呢？
坐看世间的死鬼们，可是听了太多“我的苦，我祖先早就替我吃完了”、“这天下是我祖宗打下来的，我理应享受这样的富贵”之类的话语了！
对此，
何博表示了认可。
于是便有了太平道的集会之事。
按照规定的制度，
每隔五年，会定期将各地太平道的代表，还有当地一些著名的、拥有足够想法和能力的死鬼，拉到一片空荡的，只安置了座位的梦境中，让其诉说自己的经历，以及在结合了实际与当地情况后，凝结出来的想法和理论。
只是，
人之所思，向来是难以一致的。
更何况各地情况本就不一样，在其基础上凝结而成的经验，自然也不会相同。
所以，
在第一届太平道集会举办时，
由于大家对流程还不够熟悉，也有意向其他道友展示自己的成就，彰显自家风采，便引发了不少矛盾——
有还没介绍清楚情况，便迫不及待向着同道推销自身经验，希望对方能拿着本本去推行相应的措施，觉得自己的才是最好的，最正确的。
也有一言不合便武力辩经，贯彻“死道友不死贫道”这一原则，尽显强者风范的。
而诸夏的论道传统，也有“肉体辩经”的主张。
于是“拳脚共长天一色，棍棒与孤鹭齐飞”的景象，便充斥了梦境角落。
总而言之，
当时的混乱，