第541章:罗马国教(1 / 9)

    当大贤良师来到罗马时,

    这里的居民为他发出了无数的欢呼。

    奥古斯都也来到自己的宫殿之外亲自迎接,然后拉着对方的手,一同进入宫廷。

    两位老者相对坐下。

    奥古斯都没有带上他的皇冠,大贤良师也只是将上帝恩赐下来的九节杖,随意的拢在怀里。

    当美食、美酒相继送上,

    仆人又按照君主的吩咐,纷纷退下去后,

    奥古斯都在静默的宫廷中开了金口:

    “行走于世间的圣者,我想要向您咨询一些问题。”

    “请说。”

    于是奥古斯都抚摸着自己的胡须,略过心中驳杂的念头,随后说道:

    “我听诸夏有一位仁爱的圣贤,曾提出过‘敬鬼神而远之’的主张,这是为什么呢?”

    “因为神不在乎。”

    奥古斯都的眉毛动了动,“至高的神不在乎人?不在乎人对祂的祭祀和崇拜吗?”

    这与他熟悉的教派经文并不一致。

    即便是朱庇特,或者上一版本的宙斯,

    在神话传说中,都有不少降下罪责,驱使凡人为之拜倒、奔波的事迹。

    这是祭祀们高贵的理由,

    也是神庙得以凝聚财富的原因。

    不过,

    奥古斯都想起那被使者从中原、从新夏、从西秦收集来的诸多道派经书,心中又有些释然。

    其中讲话最玄乎的新夏经文,都更加倾向于劝导世人向善、体悟自然,而不是恐吓世人不捐赠、不信从就有罪。

    如此,

    还真是“神不在乎”。

    这样一看,

    能说出“敬鬼神而远之”这句话的先贤,其智慧的确远超世俗。

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