之道的儒家理论，也的确符合盛世之下的百姓心态。
……
“有个符合世情，能名正言顺治理国家的理论，还是很好的。”
“总比屁股跟脑袋分了家，最后把事情搞成一团乱麻要好！”
当皇帝的车架停留海边，并接见了正好靠岸的齐国、新乡国使臣时，
大鲜卑山的西麓，也正好迎来水草丰美的时节。
鲜卑的牧民发出长长的呼声，驱赶着骏马和牛羊。
为首的领袖看着自己那流动的资产，心中欢喜过后，便忍不住说起了今年向天子进贡的规划。
比起乌桓、南匈奴，
鲜卑距离中央之国要更加遥远，因此在接受天子恩赐的好处时，也免不了排在二者之后，并时不时受到对方的袭扰，被劫掠走大量的牛马。
鲜卑的大人们对此很是郁闷，却又不敢直接与二者抗争，担心自己双拳难敌四手，便只能从天子那边下手，以希望其能为自己主持公道。
而旁边教导牧民们，活动其粗壮的手指，用两根简单的长棍，织做出毛衣巾布的医者，便忍不住发出感慨。
旁边的牧人不知道他话语中的深意，却能看出医者脸上的愁容。
他们当即停止了打毛衣，围绕在医者身边，说着关切的话语。
在广阔却又资源匮乏的草原上，一名善于治疗牲畜的医者，比起善于治疗人物的，还要受到敬重和欢迎。
牧民们就像这原上的青草一样，脆弱摇摆，春生冬殁。
但牛羊骏马却是根基。
只要它们仍旧存在，族群便能拥有希望。
因此，
当这位从燕国翻山越岭的医者出现时，这支鲜卑部落的大人，直接对之展开了死缠烂打，用自己宽阔且充满味道的胸膛，将这位医者留在了族群中，成为鲜卑掌管牛马的神。
虽然鲜卑之地，远不如燕国、中原富饶，但医者待的却也习惯。
只是偶尔会看着东边故国的方向，说着让鲜卑人一头雾水，感觉莫名厉害深奥的话语。