继续看其表现。
诸国使者自然明白这样的道理。
他们是诸夏的血脉，又沐浴着上帝的仁慈，于技艺上并没有缺乏的。
中央之国可以凭借勇武和更锋利的刀剑，更坚固的甲胄，做到一汉当五胡。
他们在泰西，也能取得“一夏抵三蛮”的战绩。
可人少就是人少。
文明的斗争是需要人口作为基础的。
身处泰西之地，居于戎狄之间的君子们，才不会在羽翼未曾丰满之前，就做出资敌的事，为自己送上一根绞索呢！
特别是刘楚！
为了在不壮大蛮夷力量的前提下，获得对方的助力，吸引他们来接受文明的教化，刘楚之君可是亲身上阵，为国捐躯了好几代人的！
可惜，
罗马自有其文质根基，不像日耳蛮那种丛林野人一样好对付。
西海的嬴秦覆灭之时，作为老邻居的罗马更是在其尸体上爽吃了一顿，接受了不少秦人，引入了许多源于诸夏，又被嬴秦灌溉多年的先进技术。
所以塔西佗来到中原后，在这方面的追求并不浓烈，更加注重对文明未来的思考。
天子给他准备的诸子文章，正好合他的口味。
属于脱离低级趣味，目光更加长远，追求更加高尚的那种。
也怪不得能在大陆的西方，同迁移过去的诸夏抗衡。
……
“我对泰西的处置，你能够明了其中道理深意吗？”
送走了泰西的使团后，皇帝又找来阴皇后，这样询问她。
在对待身边亲友这件事上，皇帝有些近乎前汉宣帝的柔和。
大概是因年幼失母，身边照顾关怀他更多的，是两位兄长的缘故。
所以，
即便认为皇后阴氏活泼了些，娇纵了些，但皇帝面对这个与自己年纪相近，年少相处的妻子，还是有些舍不得。